Sujet Liberté

trouvées Sujet 3334 À la question : Qu'est-ce qu'être normal ? Freud répondait: Aimer et travailler. Cette réponse vous paraît-elle fondée ? Sujet 3512 À quelles conditions une activité est-elle un travail ? Sujet 2340 A quelles conditions une activité est-elle un travail ? Sujet 3430 À quelles conditions une activité est-elle un travail ? Sujet 3450 À quelles conditions une activité est-elle un travail ? Sujet 6113 Aimer son travail est-ce encore travailler ? Sujet 3280

Sujet : La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser ? On a tendance à penser qu’on est d’autant plus libre que l’on fait tout ce qu’on désire. Or, comme on ne pense pas que l’on choisit ce qu’on désire, on est conduit alors à faire résider la liberté dans ce qui nous est commun avec les animaux et les choses. Aussi comme la liberté est plutôt dans le choix, la décision et que le désir semble nous déterminer, on pourrait penser que la liberté se définirait plutôt comme un pouvoir de

et le régime politico-libéral. L’esprit humain face à ces changements a connu des troubles et des perturbations à la fois vis-à-vis de soi et de la société. Les foules des esprits sociaux proclament les libertés économiques et politiques, mais sont ils vraiment libres ?la liberté du sujet vis-à-vis de soi même ou vis-à-vis de la société est une problématique qu’ont abordée plusieurs philosophes. Pour Nietzsche il divise l’homme en deux catégories ; un maitre et un esclave (qui fait partie du

l’épreuve : 4 heures Coefficient : 3 L’usage des calculatrices est interdit Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants : 1er SUJET : Peut-on apprendre à être heureux ? 2ème SUJET : Y a-t-il une science du bonheur ? 3ème SUJET : Le bonheur est-il le but de la politique ? Annexes : • Utile pour le traitement du sujet n°1 : Peut-on apprendre à être heureux ? La raison n’a pas été faite pour nous rendre heureux « Au fait, nous remarquons

loi Attention! Plusieurs sens: ici 2 sens: -ou bien un être de raison: règle écrite pour tous (égalité) et par tous (liberté) qui interdit la violence (sécurité) et exige donc la maîtrise de soi. Ce genre de loi humaine oblige simplement et peut donc transgressée. -ou bien un ordre nécessaire entre des phénomènes successifs, chacun ayant des conditions antécédentes (voir le déterminisme: lien en bas de la page). Ce genre de loi contraint nécessairement: il ne peut y avoir d'exception. obstacle

Seront passés en revue dans les quelques lignes qui suivent les éléments fondamentaux autour desquels s'articule toute la réflexion présentée dans l'ouvrage, à savoir la différence entre les actes problématiques et non-problématiques, le sentiment de liberté et l'essence (ou le sens ?) de l'engagement. 2.1) Les actes et leurs problèmes Les actes problématiques sont ceux qui sont contraires à nos idées, à nos conceptions de valeurs, voire à nos motivations profondes. L'instrumentation d'un acte problématique

règne, elle ne régnera que si l'État permet aux citoyens d'user de leur raison, c'est-à-dire s'il se pose en garant de la seule liberté véritable, celle d'agir conformément à ce que la raison recommande, et non en obéissant à ce que les passions ordonnent. C'est alors bien à tort qu'on a pu croire que l'État n'était qu'un instrument destiné à nous ôter la raison, ou la liberté : un État, du moins un État qui mérite ce nom, n'ambitionne pas de faire de ses citoyens autant de « bêtes brutes » ou « d'automates

dénonçant leur certitude aveugle. Le sujet de nos opinions devient problématique. C’est lorsque quelqu’un reconnaît le caractère problématique de ses certitudes qu’il peut ouvrir son esprit. Cette ouverture d’esprit le rend libre émotionnellement de ses opinions et peut laisser surgir un nouveau point de vue plus conscient. Disserter est un exercice philosophique qui consiste à élaborer une problématique nous libérant de nos opinions courantes concernant un sujet. 2- Pourquoi disserter en trois parties 

dans une cage qui s’interroge sur sa liberté. Nouvel énoncé clair ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ _____________ www.ccdmd.qc.ca/fr Réponse Exemple d’un énoncé problématique Dans le poème, nous avons affaire à un volatile enfermé dans une cage qui s’interroge sur sa liberté. Commentaire On veut ici faire un lien entre l’oiseau en cage et sa recherche de liberté. Notons que c’est l’auteur qui se pose

"L’enfer, c’est les autres" Jean-Paul Sartre (1905-1980) Par cette phrase tirée de sa pièce Huis clos, Sartre signifie que je suis prisonnier du regard des autres. L’enfer signifie que ma liberté est aliénée en ce qu’elle dépend des autres, de leurs opinions et sentiments. Je crois être libre, alors que "les autres", mon entourage, la société, m’enferment dans une image toute faite. L’enfant, déjà, est prisonnier du regard de ses parents qui choisissent son prénom et projettent sur lui leurs