Subjectivité De Kerbrat Orecchioni

change. Les textes paraissent donc voués à devenir illisibles ou à perdre de leur signification dès lors que leur intertextualité devient opaque. 5. Définir l'intertexte par un effet de lecture peut au contraire signifier revendiquer et assumer la subjectivité de la lecture : Roland Barthes évoque dans Le plaisir du texte2 , les ramifications qu'une mémoire alertée par un mot, une impression, un thème, engendrera à partir d'un texte donné et avoue que Proust est pour lui le prisme à travers lequel il

permet d’exprimer des positions “non-conformes”, et constitue ainsi un garant du renouvellement intellectuel et du pluralisme démocratique. On peut prendre sur ce point une position de principe, selon qu’on appartient au camp de ceux que Kerbrat-Orecchioni (1992 : 150) appelle es “optimistes” de la communication (c’est la volonté de coopération qui l’emporte, il y a dans toute communication une préférence pour l’accord, qui se manifeste dans les enchaînements, la gestion des tours de parole, de

aux yeux du père pour annihiler son pouvoir. Le « juge » qui condamne n’a pas de conscience objective, sa vision est déformée par la jalousie. « Je la juge insignifiante », avoue justement Ernaux soulignant, par l’emploi du verbe modalisateur, la subjectivité de ces dires. Les multiples efforts d’Annie pour paraître belle sont dictés par son besoin de séduire son amant pour lui faire oublier son épouse, et de l’éblouir pour se l’approprier et évincer sa femme. C’est également un besoin intense de