Spiritualité ignacienne

Deux Aspects De La Spiritualité  Il existe une tendance naturelle et traditionnelle, à rattacher la spiritualité aux religions. Si toute religion est fondée dans la spiritualité, celle-ci n'est cependant pas une religion ; elle y est simplement associée, dans une perspective à caractère collectif. L’autre aspect important de la spiritualité, concerne lui plus particulièrement, les prédispositions naturelles et spécifiques propres à l’individu. Nous pouvons ainsi semble-t-il, considérer

Le nihilisme selon Nietzsche : Dans sa généralité le nihilisme représente le ressentiment, la mauvaise conscience, l’idéal ascétique ; pour Nietzsche le nihilisme est l’entreprise de nié la vie, de déprécié l’existence. Ce tout est nommé esprit de vengeance. Deux formes de nihilisme 1 le nihilisme passif ou nihilisme de la faiblesse : qui lui est plutôt signe de déclin de régression de la puissance de l’esprit : _ La dégénérescence, le déclin le refus que l’existence s’oppose à elle-même

LE RESPECT DES AUTRES Certains êtres sont vils, malfaisants, négatifs, emplis de haine vers les autres et bien souvent envers eux-mêmes. Ils sont d'une telle mesquinerie, méchants et sans respect que l'on peut être amené à se demander pour quelle raison, nous-même, devrions les respecter, eux, n'étant pas capables d'en faire autant. C'est une question intéressante et qui amène une certaine réflexion. Pourquoi devons-nous les respecter ? Avant tout parce que ce sont des êtres humains et que tout

Philosophie Bien lire le sujet : le sujet pose la question de l’observation en des termes précis. Elle est implicitement considérée comme un maître (voir « enseignement ») à l'égard de qui l'esprit adopterait la position passive (voir « recevoir ») de l'écoute. Avant de discuter, en général, la question des rapports de l'esprit et de l’observation, il faudra mettre en question cette conception particulière. Un point de départ à discuter : vous êtes invités à discuter la thèse empiriste. On appelle

les dictatures passées et présentes, et c'est également le cas (de manière bien plus douce évidemment), du libéralisme actuel, très proche de l'oligarchie et très éloignée à mon sens, de la démocratie. Lorsqu'il est déconnecté de la véritable spiritualité (exigeant de respecter l'être humain et la vie), l'homme peut sombrer dans la plus sordide des bestialités. L’histoire est pavée d'enfer engendré par le nihilisme qu'il soit laïc ou religieux. De l'instinct à la morale, à la loi Tout est

L’amitié, Montaigne l’a connue sous une forme qu’il qualifiait de parfaite et profonde, avec Etienne de la Boétie. Il en livre les ressorts dans le Livre I, Chapitre XXVIII de ses Essais. Montaigne nous dit pour commencer que la nature a forcé les hommes à vivre en association, mais que même s’il faut comprendre cette force comme une contrainte, il n’en existe pas moins une entente parfaite qui est l’amitié. Mais que faut-il entendre par ce terme ? Il s’agit d’un emploi générique concernant des accords

obéissance envers les professeurs : "révère tes précepteurs", on reconnaît le précepte évangélique : aimer son prochain comme soi-même se méfier des tentations du monde : "abus du monde" et mauvaises fréquentations :"fuis la compagnie..." IV- Spiritualité et humanisme Cette partie reprend des éléments déjà pris en compte dans les parties précédentes. Je la rajoute au cas où la problématique à l'oral du bac porterait davantage sur cette dimension morale Auquel cas il faudrait faire un plan associant

John Steinbeck a été un merveilleux conteur narrateur dans ce livre. Il a pu, grâce à son talent habituel, faire d’une histoire banale un beau récit social, politique, philosophique et anthropologique. Ceci dans un style émouvant, musical, poétique et imagé. Les paysages se constituent dans l’esprit du lecteur de façon romanesque. On entend le bruissement des feuilles d’arbres, le mouvement du vent et même celui des grains de sable. La musicalité tient au style fluide bien rimé parfois, mais aussi

déplacés, de sillon alignés qui remplace la nature.• L'équipage a trop les pieds sur terre, il est matérialiste, ne voit pas plus loin (il n'a pas la moindre idée du monde de l'albatros/poète)• C'est un monde sans hauteur, sans élévation, sans spiritualité, sans recherche de questions sur monde...c. L'albatros symbole du poète :Dans son monde de l'esprit :• L'oiseau donne un aspect sublime, une majesté, une fluidité et donc une prestance d'esprit • L'albatros vit dans l'espace aérien, ce qui signifie

s'adresse plus spécifiquement au peuple qui subit davantage l'exploitation, l'injustice sociale et les malheurs qui vont avec, que la bourgeoisie. Elle est "son point d'honneur spiritualiste", c'est-à-dire qu'elle est chargée de donner une apparence de spiritualité à un monde matérialiste qui transforme les hommes en choses, en force productive. Mais elle est aussi là pour que rien ne change, pour obtenir le consentement de la population. Son discours exalte ce monde, le valorise ("son enthousiasme"). En