Solidarité Mécanique Solidarité Organique Durkheim

par les salariés sous forme de coopérative. Le concept d’économie sociale : Il faut étudier le concept sous différentes approches : * Approche philosophique (de Platon à Debré) * Approche anthropologique * Approche sociologique (Durkheim à Naville) * Approche économique * AES : Association de l’économie sociale * Approche historique de l’économie sociale : Elle peut commencer au 19ème avec la révolution industrielle qui connait le développement des mutuelles, coopératives

et fonction fait apercevoir comment Radcliffe-Brown répond à la première question posée, en développant une théorie durkheimienne du totémisme : la fonction de la relation rituelle du groupe à son totem est une expression et une sauvegarde de la solidarité du groupe. Mais elle donne aussi la raison du choix des espèces naturelles, comme emblèmes ou représentants des groupes sociaux. Elle pose, en effet, à titre de loi, que tout objet ou tout événement qui a des effets importants sur le bien-être matériel

communauté, les individus ont les mêmes pensées. L’individu est dévoué à un objectif commun. Une « Conscience collective » (secte = communauté). Avec la modernité, les sociétés vont émergées, la conscience collective est très faire. Ce qui amène « Emile Durkheim » à penser que les communautés sont abandonnées au profit des sociétés. Et pourtant, dans certains pays, le phénomène communautaire réapparait (Islam = intégriste, la religion en générale dans les pratiques et les croyances donnent lieu à un phénomène

Économique 1. Objectifs Dans ce cours, nous aborderons la sociologie économique principalement sous trois angles : d’abord dans une perspective d’histoire de la pensée, nous étudierons les précurseurs (Comte, Tönnies) et les fondateurs (Weber, Durkheim, Simmel, Pareto, Veblen, Polanyi, etc). Nous verrons comment s’est constituée cette discipline à l’interface entre la sociologie, l’économie, l’anthropologie ; comment elle s’est progressivement détachée et a affirmé son autonomie, tout en restant

identité, socialisation, position sociale II Travail et exclusion A précarisation et affaiblissement des solidarités professionnelles B perte d’emploi et isolement, désaffiliation ; pauvreté . Le travail est-il encore un facteur d’intégration sociale en France aujourd’hui ? (D 96) I Le travail condition nécessaire A le travail socialise, crée une identité,… ; est au cœur de la solidarité organique B le travail procure un statut en fournissant des ressources, émancipe, positionne socialement ; développe

socialisation, position sociale II Travail et exclusion A précarisation et affaiblissement des solidarités professionnelles B perte d’emploi et isolement, désaffiliation ; pauvreté . Le travail est-il encore un facteur d’intégration sociale en France aujourd’hui ? (D 96) I Le travail condition nécessaire A le travail socialise, crée une identité,… ; est au cœur de la solidarité organique B le travail procure un statut en fournissant des ressources, émancipe, positionne socialement ;

sociologues vont avoir tendance à s’inspirer de la biologie pour tenter de comprendre la société, ce qui donne naissance au courant organiciste (compare la société à un organisme vivant). Auguste Comte, un montpelliérain polytechnicien, et Emile Durkheim, originaire d’Epinal et normalien. Troisième évolution, au 19ème siècle : c’est le formidable progrès technologique qui favorise sur le plan économique une évolution importante : c’est la révolution industrielle. Celle-ci apparait dès la fin du

accompagnent la montée de l'individualisme à  travers les crises de nos sociétés modernes, voire leur déclin annoncé. L'individualisme est aussi un facteur de dynamique et de construction d'une nouvelle société : la liberté ne s'oppose pas à  la solidarité, l'autonomie ne conduit pas à  l'isolement. On ne peut  fonder le sens de sa vie en dehors du lien à  autrui. • Penser que l'individualisme est achevé : utilisé par des sociologues, le mot désigne un processus, un mouvement, caractéristique

l'économie (ménage, entreprise, administration...). Allocation : fonction consistant à affecter les ressources selon les besoins (économiques et sociaux). Anomie : perte des repères liée à l'effacement des règles et des normes sociales (Émile Durkheim). Assistance : système de protection sociale couvrant les risques sociaux sans cotisation préalable. Assurance : système de protection sociale fondé sur la cotisation des assurés sociaux. Autofinancement : mode de financement interne de

donc relever d'une approche de type causal. Privilégie donc l'évolutionnisme : évolution sociale = conséquence d'une tendance irréversible des sociétés de passer du simple au complexe, et de l'homogène à l'hétérogène. Société hétérogène = « société organique » où il existe une forte séparation des fonctions. Société homogène d'autrefois = « société militaire ». Mécanismes d'évolution = lutte pour l'existence et sélection naturelle. On ne peut pas lutter contre car naturelle. En cela, HS : fidèle aux