Sodome Sade

Nicolas », « Les nuits de Paris »-Robespierre : (1758-1794) : Avocat et homme politique français. Œuvre : « Œuvres littéraires, prose et vers »-Madame Rolland : (1754-1793) : Figure de la révolution française. -Sade : (1740-1814) : Ecrivain français. Œuvres : « Les Cent vingt journées de Sodome » (1785), « Les Prospérités du vice ».-Saint Simon : (1675-1755) : Membre de la noblesse française, célèbre pour ses Mémoires qui racontent la vie à la Cour aux temps du roi Louis XIV et de la Régence. Œuvre

roman de moeurs : Le Diable Boiteux et Gil Blas de Lesage, hérité de la tradition du roman picaresque, il porte un regard désabusé sur la corruption de la société, la Religieuse de Diderot. Le roman libertin : Laclos avec les Liaisons Dangereuses, Sade et son lot de jeunes filles bafouées (Justine) Crébillon fils (Le Sopha, les Egarements du coeur et de l'esprit) qui condamne sa société, repaire de libertins cyniques et cruels, antipathiques et malheureux, Dorat, Duclos, qui pratique un roman "moraliste"

la lecture qui s'écrit." Aussi le lecteur est-il emporté, au moment où il ouvre le Livre, dans l'exploration de cet espace menaçant et vertigineux qui se déploie dans Les Chants. Maurice Blanchot, "L'expérience de Lautréamont", in Lautréamont et Sade, Editions de Minuit, 1949, Paris p.59. 2 Marcelin Pleynet, Op. Cit., p.118. 1 8 2. La sauvagerie dynamique : vers la construction La sauvagerie n'est pas seulement une donnée initiale, elle est aussi un phénomène complexe et construit à

suggérées mais réellement filmées. Il n’est plus rare de voir un sein ou bien l’acte lui-même. Les tabous s’envolent dans les productions cinématographiques, le cinéma érotique, voit également le jour. Des productions plus crues (Salo ou les 120 jours de Sodome) mènent à la conception de film pornographique. La pornographie devient même une industrie puissante dans le milieu du cinéma. Certains films comme Emmanuelle (huit millions d’entrées) deviennent culte pour toute une génération et sont encore connus

- Siècle de la sensibilité : atmosphère préromantique. Valorisation de la sensation. 18ème qu’on ait bcp de figures Don Juanesques à travers la satisfaction des plaisirs personnels. Nombreux romans sur la sexualité. les 120 journées de Sodome. Marquis de Sade. Casanova (1735-98) Mémoires : vie entière dédiée à la conquête des femmes, on a le tableau d’un Dom Juan dont vie est consacrée à satisfaction de son appétit sensuel. B. Les détracteurs. 1. La réaction romantique et préromantique. - Dès

d'un Masson traumatisé par la Grande Guerre : violence, mort, mais aussi des pulsions érotiques qui en ont fait par la suite, une fois dépassé le stade de l'impulsion automatique, l'illustrateur privilégié des livres de Georges Bataille consacrés à Sade. Masson - Dessin automatique, 1925 Masson - Dessin automatique, 1925/26 Man Ray - Les mains libres, 1936 Une fois encore, la différence saute aux yeux : là où le dessin furieux de Masson semble commandé par l'urgence de faire surgir des formes

française, Saint-simonienne, socialiste, engagée dans le mouvement d’émancipation de la femme. • Donatien Alphonse François de Sade Le Marquis de Sade est né le 2 juin 1740 à Paris et mort le 2 décembre 1814 à Charenton-Saint-Maurice. C’était un écrivain français, philosophe, libertin et athée. Ses œuvres les plus connues : « Les cents vingt journées de Sodome » et « La philosophie dans le boudoir ». • Louis de Rouvroy, duc de Saint-Simon Saint-Simon est né le 16 janvier 1675

comme Stirner son prédécesseur, à l’illusion de Dieu qui s’attarde, sous les apparences de la morale, dans l’esprit de son siècle. Mais, jusqu’à eux, la pensée libertine, par exemple, s’est bornée à nier l’histoire du Christ (« ce plat roman », selon Sade) et à maintenir, dans ses négations mêmes, la tradition du dieu terrible. Tant que l’Occident a été chrétien, au contraire, les Évangiles ont été le truchement entre le ciel et la terre. A chaque cri solitaire de révolte, l’image de la plus grande

l'homme, deux formes de désir. Le désir naturel relève de l'âme végétative et ne consiste que dans la faim et la soif. Le désir artificiel relève de la convoitise et du dérèglement. Thomas cite alors le Livre d'Ezéchiel : "Voilà quel fut le crime de Sodome, ta sœur : la voracité (XVI, 49)." En suivant la leçon des pères de l'Église, nous pouvons même dire que la gourmandise est le péché par excellence car il entraîne d'autres péchés. C'est ainsi que pour Saint Grégoire la gourmandise a cinq filles

risque toujours de n’être pas tenue. Ainsi toute thématisation de la castration risque de prendre une dimension perverse dans la mesure où elle remet en cause la perspective eschatologique de la re-naissance ; telle l’épouse de Loth se retournant sur Sodome en flammes, celui qui s’arrête trop longtemps sur le sacrifice prend le risque de se voir métamorphosé en statue de sel. Celui qui donc se retourne trop longtemps sur la castration prend le risque d’en être le prisonnier et de ne pas obtenir cette