Socrate Se Détacher De La Vie Sensible

comparaison établie par Socrate entre son art et l’art d’accoucher ? L’art d’accoucher, c’est la maïeutique, et lorsque Socrate se présente comme un maïeuticien, cela signifie qu’il fait accoucher son interlocuteur. De quoi ? Pas d’un nouveau‑né, évidemment, du moins en ce sens où il s’agirait un être vivant, mais d’un discours (un logos) dont l’interlocuteur de Socrate est porteur, et qui contient le vrai. Donc : la vérité ne se transmet pas d’un individu à un autre (ici : de Socrate à son interlocuteur)

silencieux duquel émane la vie dans ses formes diversifiées, qui rend le spectacle du monde si merveilleux au regard des Hommes . Est-elle contrainte ou simplement prolongée par les oeuvres ou le verbe des Hommes, que l'on a coutume d'appeler Culture ? L'Homme, par sa naissance, témoigne de son appartenance à la connaissance, à la culture . Comme tous les vivants, il connait la naissance, la croissance, le déclin puis la mort. Mais il n'est pas une de ces phases de la vie qui ne soit manqué par la

de nos pensées : les présocratiques. Ce sont des penseurs qui ont vécus avant Socrate, même si certains d’entre eux comme les atomistes et les sophistes en sont les contemporains. Ces philosophes cherchent à penser par eux-mêmes, avec pour seules armes l'expérience et le raisonnement, sans se soumettre au pouvoir politique ou religieux, ni aux préjugés sociaux ou moraux. En effet, ils cherchaient à tout prix à se détacher des courants traditionnels (mythes, légendes, fables). Précurseurs de l'idée

grandeur. Elle explique pourquoi l’accord des esprits est plus difficile en philosophie qu’en sciences. S’il est difficile de nous accorder sur des principes ou des idées, nous avons besoin de nous rassembler autour de valeurs qui donnent sens à notre vie, de nous laisser guider par des principes de sagesse. Cette sagesse est nécessaire (face à la science, la technique, la mondialisation, etc.). La sagesse est notre supplément d’âme, elle correspond à notre questionnement sur nous-mêmes. De plus,

temps pour penser. Ce qui est complexe n’est pas la philosophie mais le monde qu’elle veut comprendre. Pour prendre du recul par rapport à nos opinions personnelles nous devons parvenir à nous libérer de nos penchants naturels, de nos désirs de la vie matérielle dont nous sommes trop souvent prisonniers. Le discours philosophique ne peut pas être seulement subjectif, il vise l’universel. Repère : universel/général/particulier/singulier -Universel : reconnu et compris par tous les hommes -Singulier :

littéraires, qui les ont occupés jusque-là, et d'en opérer en quelque sorte la synthèse. D'autre part, au moment où ils vont quitter le lycée pour entrer dans la vie, et, d'abord, se préparer par des études spéciales à des professions diverses, il est bon qu'ils soient armés d'une méthode de réflexion, et de quelques principes généraux de vie intellectuelle et morale qui les soutiennent dans cette existence nouvelle, qui fassent d'eux des hommes de métier capables de voir au-delà du métier, des citoyens

"Je pense donc je suis" Descartes Citation n°3 : "Le je pense doit pouvoir accompagner toutes mes représentations" Kant Citation n°4 : "Conscience ! Conscience ! Juge infaillible du bien et du mal" Rousseau Citation n°5 : « Connais-toi toi-même » Socrate Citation n°6 : « Ce n’est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c’est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » Marx Vous pouvez également consulter plus de 10 000 sujets du bac expliqués et analysés

Pourquoi cette obligation de transformer la question en problème?III- L'utilisation des exemples1) Un défaut majeur des copies : l'accumulation d'exemples, le raisonnement à partir d'exemples2) La fonction de l'exemple est seulement illustratrice (Socrate : "qu'est-ce que le beau?")3) L'induction, raisonnement logiquement non valideIV- L'utilisation des références philosophiquesV- L'introductionVI- La ConclusionExercices1) Des textes suivants, lesquels sont philosophiques? Pourquoi?2) Définissez les

copies : l'accumulation d'exemples, le raisonnement à partir d'exemples | | |2) La fonction de l'exemple est seulement illustratrice (Socrate : "qu'est-ce que le beau?") | | |3) L'induction, raisonnement logiquement non valide

donc un problème face à la rencontre de l'erreur, de l'illusion. On distingue plusieurs types, faire différence entre sens philosophique du mot inuituion et sens commun qui associe à intuition a pressentiment. L'intuition la plus courante es tle sensible. L'être humain noté d'une sensiblité (5sens) qui nous permet d'entrer en conctact avec le réel. Problème immédiat les sens peuvent-être trompeur (leçon Gestalt, Descartes). L'intuition heuristique (=> lié à la découverte) par exemple le cogito (Descartes)