Socrate Justice

rouges attribuée au peintre Codrus, vers 430 av. J.-C.) 4 L’enseignement des sophistes 5 Les éphèbes au service de la cité Protagoras est un sophiste, maître chargé d’enseigner la rhétorique, c’est-à-dire l’art de la parole. Il expose à Socrate son programme d’enseignement : « Protagoras : Celui qui vient me trouver n’aura pas à craindre ce que lui aurait fait subir la fréquentation de quelqu’autre sophiste ; car les autres maltraitent les jeunes. Contre leur gré, ils les abreuvent de savoirs

occurrences chez les penseurs présocratiques[2] Héraclite, Antiphon, Gorgias et Pythagore, mais aussi chez d'autres penseurs contemporains de Socrate, comme Thucydide ou Hérodote. D'après un écho d’Héraclide du Pont, Pythagore serait d'ailleurs le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de « philosophe »[3]. Toutefois, c'est la pratique qu'en fait Socrate, dans les dialogues de Platon (où l'on trouve un usage abondant du mot), qui fixera le type de recherche et de questionnement en quoi consiste

aussi, n’est-ce pas définitivement interdire à l’homme de détenir la moindre vérité ? En fait, l’homme juste, sage, accompli, sur le bon chemin, n’est pas celui qui détient la vérité mais c’est avant tout celui qui « sait qu’on ne sait rien » (Socrate). La justice morale ou la justesse de la pensée ne tiennent pas à une perfection immuable et éternelle mais au contraire à la reconnaissance de l’imperfection. Le parfait est de l’ordre de l’imagination, il n’a rien de réel. L’homme est perfectible et c’est

antérieurement à toute spécification du droit la coexistence des individus et des sociétés. Les normes émanant de la justice et qui existent indépendamment de leur connaissance par le législateur constituent le droit naturel. L’idée de Droit naturel vient de la Grèce antique contre les sophistes qui justifiaient le Droit par l’utilité ou par la force, Socrate revendiqua l’idée de justice et posa les bases que développent Platon et Aristote. La raison peut découvrir des normes qui s’adaptent à l’ordre

amoureux : S . de la libido * Philosophie : S. du desir amoreux CF Phédon de platon (-428 -348) : dialogue entre Diotime (represente la sagesse) et Socrate ( le philosophe, représente l’homme) II. Le philosophe, Homme ou Citoyen ? Partir de la réalité historique Socrate avec l’image du premier philosophe Condamnation à mort de Socrate en -399 par la démocratie d’Athènes pour deux raison : * Corruption de la jeunesse : interrogation des hommes au pouvoir (homme politique, artistes

pensée philosophique, c’est le dialogue. Socrate est considéré comme étant le premier philosophe (bien qu’il existe des « présocratiques » comme par exemple Pythagore et Thalès, qui étudient la nature. Ils veulent expliquer les phénomènes cosmogonistes), car il est le premier à s’être tourné vers l’homme. Socrate n’a rien écrit, mais on va trouver tout son enseignement dans des dialogues conciliés par son disciple Platon. Dans l’apologie de Socrate, Platon va comparer son maître à un taon et

......................................................................... 8 Les Sophistes ......................................................................................................................................................... 8 Socrate ..................................................................................................................................................................... 8 Le Platonisme (ou Dualisme)...................................................

homme (c’est-à-dire un être aux capacités limitées) posséder toute la connaissance. Nous appelons connaissance le fait de posséder sur certains objets des propositions vraies et vérifiées, qui leur attribuent des déterminations essentielles (ex: Socrate est un homme, l’homme est mortel, etc.) « Tout  connaitre » signifierait alors posséder de telles propositions à propos de tous les objets et de tous leurs aspects, de manière à épuiser le réel. On voit d’emblée les obstacles qui interdisent un tel

siècle avant J.C, c’est Platon qui l’utilise pour la première foie. Socrate quant à lui aurai inventé la philo. Chercher la vérité c’est remettre en question le savoir. La philo est le questionnement du savoir. Kant dit «il faut apprendre à philosophé et non apprendre la philo». Logos à discours rationnel (raison, parole). La philo est le refus du principe d’autorité, elle nous permet de penser par nous même. Devise de Socrate:«connais-toi toi-même». Le sujet à «JE». Tout homme est capable

amis de Socrate. Désir considéré comme sentiment humain et puissance universelle, du coté du bien, inspire la vertu et des belles actions. Il faut distinguer 2 types de désirs : Le désir populaire : plaisirs du corps : actions mauvaises Le désir spirituel : S’intérrèsse plus à la personne et à ses qualités morales, intellectuelles : bonnes actions. Prend en compte l’intéret de l’être aimé, relation pas seulement affectives ou physique mais vertueuse à pour principe la justice, apporte