Socrate Contre Le Relativisme

Philosophie Contrôle -Définir la philosophie et ses objectifs -Dans l’allégorie de la caverne (Platon, République), que symbolisent les chaînes des prisonniers ? (plusieurs réponses sont attendues) -En quoi consiste la méthode de Socrate ? -Dans le Gorgias de Platon, Calliclès propose une définition du bonheur. Laquelle ? -Que montre la légende de Gygès ? D’après cette histoire, que faut-il penser des hommes respectueux de la justice ? -Calliclès adhère-t-il aux valeurs morales et aux lois de

fonder l'idée d'une appartenance commune de tous les hommes? Qu'est ce que l'Homme? La Culture, c'est la négation de la Nature, de nos pulsions. C'est aussi une façon de s'élever spirituellement. II- L'humanité en question: ethnocentrisme et relativisme culturel 1) Texte de Lévi Strauss Le texte dénonce le rejet de la diversité culturel sous sa forme la plus radicale. *Barbarie: - ce qui n'est pas civilisé (étym.) --> descriptif - comportement que l'on juge indigne d'un homme -->

c’es apporter des preuves et des justification c’est pouvoir expliquer pourquoi on pence avoir raison Dans les deux cas Mon interlocuteur pence comme moi Les sophistes on eut une influence impotente sur la vie intellectuelle d’Athènes II ) Socrate : figure emblématique de la philosophie Quelque éléments sur sa vi : c’est un athénien il n’a quasiment jamais quitté la cité car comme tous les jeunes garçons athénien de l’époque il a reçu une éducation classique d’abord la formation militaire

Fiche de lecture : L’apologie de Socrate Platon I- Présentation générale Nous allons commencer par une présentation générale, pour cela nous ferons un bref résumé de l’œuvre, une courte présentation de l’auteur et des éléments importants de sa vie, nous parlerons également du courant philosophique. Pour finir nous mettrons en place le(s) problème(s) et le(s) thèse(s) du livre.

pour essayer de comprendre l’essence de toute chose : « Socrate est jeune, Socrate est vieux » De ces deux propositions, le point commun c’est Socrate ; Socrate est, Socrate demeure, donc Socrate est la substance qui reste la substance malgré le changement. Seuls les attributs de Socrate changent, c'est-à-dire que soit il est jeune, soit il est vieux. Or Socrate est un homme et comme tout homme son existence est perméable au temps, Socrate est une substance qui par essence connaît le changement.

sans cesse en question ses propres actions au cours de ses expériences, ne reniant pas, ainsi, être une contradiction en lui-même. Il n’aboutit jamais à des certitudes et s’interroge sur sa capacité à en avoir. Un certain relativisme qui ne peut que rappeler notre bon vieux Descartes et son fameux doute cartésien. On pourrait penser qu’il règne dans l’inconfort dont je vous ai parlé en introduction, c’est alors là qu’intervient la médiation, selon ses dires : le bouton off,

1) Le relativisme Les lois positives sont des conventions qui varient en fonction des sociétés et des époques. Les crimes et les sanctions changent en fonction du droit qui est en vigueur. N'y a-t-il pas là une part choquante d'arbitraire ? Quelle est cette justice qui change du tout au tout si l'on traverse les frontières ? (Pascal "Erreur en deçà des Pyrénées, vérité au-delà") N'y a t'il aucune justice objective ? 2) L'idée de justice Pour éviter de tomber dans le relativisme, on doit

1) Eléments biographiques. Difficulté : Mort de son ami, mort de ses filles. A partir de ses 45 ans, Montaigne va souffrir de la gravelle (Calcaire dans les reins). Ces voyages lui permettent de « frotter sa cervelle contre celle d’autrui » Il regarde la mort venir avec courage, il sait qu’il va mourir.  Voir feuille annexe sur Montaigne. 2) Les Essais C’est l’unique livre de Montaigne. Il les a en permanence repris et travaillés, dans le sens actuel, un essai est une œuvre de réflexion

de notre société moderne, il existe donc une multitude de valeurs. Je vais premièrement m’appuyer sur la théorie des sophistes, pour ensuite vous parler de Socrate et terminer sur une note personnelle afin de démontrer mon point de vue. Commençons avec les sophistes, qui étaient des relativistes. Le relativisme consiste en la croyance que les valeurs étaient propres à chaque individu et donc, qu’elles se valaient toutes. Elles dépendaient de notre vécu, de notre position

démocratie athénienne), et contre lequel la philosophie va en partie se développer.La sophistique désigne par ailleurs à la fois le mouvement de pensée issu des sophistes de l'époque de Socrate, mais aussi le développement de la réflexion et de l'enseignement rhétorique, en principe à partir du ive siècle av. J.-C., en pratique à partir du IIe siècle ap. J.-C. dans l'Empire romain. À l’origine, l’appellation de sophiste n’est pas considérée comme injurieuse. Le philosophe Socrate et son élève Platon ont