Socrate Conflit Generation

oppositions. Par exemple les principes mathématiques de Newton marque un événement car l'héliocentrisme n'est plus discutable. Le projet des Lumières ne diffère pas réellement du programme de Socrate Cette représentation d'une époque est imprécise puisque chaque époque est pleine de polémique, conflits, désaccord.. tout le monde ne suit pas le même mouvement. On pourrait dire que les Lumières se caractérise par la mise e avant de la Raison et la volonté d'établir des connaissances rationnelles

Définition b) Pourquoi la censure ? c) Qui sert-elle ? II) la manipulation de l’information et de la connaissance : Les prémisses de la haine (1935-1939) conduisant au conflit ! a) Dans les médias / Images b) En littérature III) Eclatement du conflit : 1939-1945 : peut on encore parler de liberté ? a) Dans les médias (Pétinisme/ collaboration) b) En littérature : gouvernement de Vichy IV) L’après guerre : Un élan de liberté

nombre de l’ouverture, d’une nouvelle possibilité… Aussi, en philosophie, 3  fait référence à la « Troisième Voie » préconisée par la philosophie taoïste qui permet de dépasser le conflit du Yin et du Yang pour atteindre l’harmonie. De même chez les Grecs, la pensée issue de Socrate part de la dialectique du conflit de deux opinions diverses pour atteindre la Vérité, après l’étape du «Doute philosophique». Et Platon disait « Il est impossible de combiner ensemble deux choses sans une troisième :

= faire adhérer l’interlocuteur à notre thèse grâce à un raisonnement structuré et à des arguments logiques (par exemple le syllogisme, raisonnement constitué de deux prémisses et d’une conclusion : Tous les hommes sont mortels. Or, Socrate est un homme. Donc Socrate est mortel. ) La conviction fait appel à la raison de l’interlocuteur et tente de se rapprocher au maximum de la démonstration mathématique. PERSUADER = faire adhérer l’interlocuteur à notre thèse à l’aide de la rhétorique, de l’art

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d'une inférence, fondée sur la façon dont Platon aurait modifié la doctrine de Socrate, et justement pour la mieux adapter aux changements incessants que révèle l'expérience? Et maintenant, à quel âge s'est-il attaché à la personne de Socrate? Si c'est, comme on l'admet en général, à vingt ans, alors l'initiation alléguée à l'Héraclitéisme aurait commencé et fini singulièrement tôt! D'autre part, autour de ce Socrate qui fut alors, Aristophane nous en est le meilleur garant, une des figures marquantes

PRODUCTIONS ECRITES SUR LE THEME DE La JEUNESSE A) La jeunesse face à l’avenir 1) Dans un monde complètement maîtrisé par la croissance démographique, les catastrophes écologiques, les conflits armés et les crises économiques sont de plus en plus inquiétants ; on se demande néanmoins le sort réservé à la jeunesse. Cette jeunesse qui est de plus en plus nombreuse et qui constitue la relève de demain est de nos jours confrontée à de sérieux problèmes suscitant de grandes réflexions.

l'État. » 4. Voir M. I. Finley, L’Invention de la politique, Flammarion, Nouvelle Bibliothèque Scientifique, 1985. 4 callipolis, se présente comme un système parfait, mais difficilement réalisable 1. Il n’existe en effet que dans les paroles de Socrate : « J'entends, dit-il ; tu parles de l'État dont nous venons de tracer le plan et qui n'existe que dans nos discours ; car je ne crois pas qu'il y en ait un de pareil en aucun lieu du monde. Mais, répondis-je, il y en a peut-être un modèle dans le

Phèdre Séance 1Platon et l’événement Socrate 1/ Vie de Platon 2/ Mort de Socrate 3/ Socrate ou la vie de l’esprit par la parole Séance 2 : Platon ou la parole philosophique Séance3 le Phèdre : un dialogue déroutant 1/ Plan : une structure théâtrale Séance 3 Le prologue 1/ Les personnages présents et évoqués : Phèdre, Socrate, Lysias et sa famille, Isocrate 2/ Le cadre spatio-temporel : lieux, dates, actions. Une géographie théâtrale (Derrida 77). Séance 4 La question des mythes Intro : • mythe

La figure de Socrate tout en étant une figure limite ( celle du sage légaliste) peut servir de viatique à cette interrogation. Dans le dialogue du Criton (50 a-c) de Platon  on voit comment Socrate, alors même qu’il a la possibilité de s’exiler pour échapper à la sentence de mort qui le frappe, refuse de se soustraire à sa peine. Il se soumet donc à sa sentence, en restant en Grèce, par pur respect pour la loi (à comparer ultérieurement avec Antigone) Extrait de texte : SOCRATE. « Et les lois