Socrate Conflit Generation

Qui sont les Philosophes ? Antiquité Gréco-romaine : 6ème s. avt JC – 3ème s. ap JC Socrate 5eme s. avt JC à Athènes => Apparition Philo. Contexte important : expérience de la démocratie (Démo : peuple / Cratie : Pvr) Nvlle façon de gouverner les ♂ Apparition de la liberté d’opinion et d’expression publique ce qui permet libre circulation idées. Il a ainsi de nveaux droits et de nvlles responsabilités ac pratique du suffrage universel (statut citoyen : droit de vote et de choisir

coutumes plus ou moins rigides dont le caractère obligatoire est assuré par une croyance religieuse tres forte. Les sociétés sans Etat ont des caractéristiques communes : le lien de parenté qui est bcp plus fort que l’attachement à un territoire, les conflits sont quasiment inexistants en partie en raison de l’absence de réelles diff sociales. Tout le monde obéit à une coutume ancestrale qui tient lieu de loi, de constitution… En cas de désobéissance la sanction est immédiate et automatique, elle est

Stéphan - TELECOM3 2 Découvrez l’organisation sociale d’une entreprise ! Clap 1 :Votre intégration professionnelle à la lumière de la socialisation organisationnelle. Clap 2 :Vos modes de fonctionnement et valeurs à l’épreuve de celles des générations précédentes. 22/10/2009 U.V.Métiers - S.Stéphan - TELECOM3 3 Objectifs Appréhender ce qui est en jeu lors de l’intégration en entreprise Comprendre - le contenu du processus d’intégration - les tactiques possibles - les modes de fonctionnement

parents-enfants conditionnent nos choix affectifs que ce soit dans l'imitation ou dans l'opposition. Certaines familles connaissent les mêmes faits dramatiques d'une génération à l'autre. IL y a une sorte d'héritage inconscient transmis de génération en génération, et l'on est comme porteur d'un "virus" génétique qui fait souffrir chacune des générations. Ou alors dans d'autres cas on trouvera un enfant d'alcoolique épouser une alcoolique, afin de garder ce couple soignant-soigné...  Ces situations rendent

neuve en Europe » proféré par le terrible Saint-Just). Seuls les droits « historiques » rentrent dans l’uniformité. En réalité, l’historicisme politique n’arriva à maturité (« âge adulte ») que comme une forme particulière du positivisme. Mais un conflit opposa les positivistes parlant d’histoire des vrais historiens parlant de leur art, et il se révéla que seuls ces derniers traitaient correctement de la grandeur ou de la misère humaine à l’inverse de la version « empirique » donnée par les positivistes

international du comportement éthique. I QU’EST-CE QUE l’ETHIQUE DES AFFAIRES? a- L éthique: un concept philosophique. Notion fondamentale de philosophie Du grec : lieu de vie, habitude, mœurs Du latin : eticus: la morale SOCRATE, PLATON, ARISTOTE: notion dominée par le concept de vertu. DESCARTES: morale plus individuelle. b- Qu’est-ce que l’éthique des affaires? Champ très vaste Nombreux intervenants (les “stakeholders”) Plusieurs notions liées à ce concept :

moment-là ? I – Des facteurs favorables A/ La situation géographique d’Athènes Athènes est située au cœur d’un carrefour ce qui permet l’échange, la confrontation d’idées. HERACLITE, penseur présocratique au VIe siècle avant J-C a affirmé « Le conflit est père de toutes choses » B/ La hiérarchie de la société L’esclavagisme est développé à Athènes. Cette hiérarchie permet de dégager du temps pour la réflexion philosophique. C/ La démocratie y est développée Le développement de la démocratie

LE BANQUET Tous les Dialogues de Platon dans la même collection ALCIBIADE, traduction de Chantal Marbœuf et Jean-François Pradeau. APOLOGIE DE SOCRATE, CRITON, traduction de Luc Brisson. LE BANQUET, traduction de Luc Brisson. CHARMIDE. LYSIS, traduction de Louis-André Dorion. CRATYLE, traduction de Catherine Dalimier. EUTHYDÈME, traduction de Monique Canto-Sperber. GORGIAS, traduction de Monique Canto-Sperber. HIPPIAS MAJEUR, HIPPIAS MINEUR, traductions de Francesco Fronterotta

politique. Pythagore avance l'idée de la primauté de la loi, ainsi que la nécessité d'une lutte contre l'anarchie dans une perspective d'harmonie universelle en organisant la cité de façon mathématique et rationnelle. Héraclite6, lui, a fasciné des générations de nos contemporains à travers les quelques courtes phrases poétiques et énigmatiques que l'on a conservé de lui. Pour ce penseur, la loi est à la cité, ce que l'intelligence est à l'homme. Dans l'être humain, l'intelligence coordonne le chaos des

motmoderne pouvait fournir quelques arguments à opposer à l'auteur.   La position de la problématique : en quoi consiste la modernité d'une œuvre littéraire ? Est-elle liée à sa date de parution ou à l'écho qu'elle est capable de susciter auprès de toutes les générations ?   Le domaine d'application : la critique littéraire, le goût, le rôle du lecteur dans la postérité de l'œuvre.   La recherche du plan : le libellé est ici sans ambiguïté. Il s'agit bel et bien d'observer un plan dialectique. I - DES TEXTES ANCIENS