Sociétés Et Cultures Urbaines Au Moyen âge

terre. • Urbain : Définition historique : on considère qu’une ville doit être peuplée d’individus qui vivent d’autres choses que de la terre (= autre que l’agriculture ou l’élevage). Définition démographique : en France on définit la ville par une agglomération qui dépasse 2000 habitants. Les habitations de cette agglomération doivent être séparées de moins de 100 mètres. La définition de la ville a un enjeu politique (ex : c’est là où on peut enlever l’impôt). • Péri-urbain : lié à l’évolution

phénomènes métropolitains et de la planification urbaine débute son texte avec une affirmation assez significative: «La question du mouvement est intimement liée à celle du changement et est au cœur des interrogations sur la modernité». D’entrée de jeu, nous comprenons qu’il s’agira d’un texte portant sur la mobilité et en quoi cette dernière est venue modeler l’évolution, la construction et la structuration des sociétés modernes et des espaces urbains actuels. Suite à cette phrase introductive, l’auteur

SCIENCES POLITIQUES ET ECONOMIQUES 05/01/2010 Le Moyen-âge ou Période médiévale Historique : Dates | Evénements historiques | 476 | Fin de l’Empire Romain D’Occident | 498 | Baptême de Clovis | 731 | Les Musulmans entreprennent la conquête de l’Espagne | 732 | Victoire de Charles Martel à Poitiers | 800 | Charlemagne couronné empereur | 843 | Traité de Verdun qui partage l’Empire Carolingien | 987 | Avènement d’Hugues Capet | 1066 | Victoire de Normande d’Hastings | 1095

critique de La spiritualité du Moyen-âge occidental ; André Vauchez L'AUTEUR André Vauchez est l'auteur de l'ouvrage que nous avons choisi d'étudier. C'est un ancien élève de l'ENS, reçu par la suite premier à l'agrégation d'histoire. Il s'est spécialisé dans l'histoire de la sainteté et de la spiritualité médiévales. Sa thèse sur l'histoire de la canonisation et de la sainteté à la fin du Moyen Âge, La sainteté en Occident aux derniers siècles du Moyen Âge (1198-1431), Recherches

d’accueil de ces antennes afin de leur redonner une lisibilité et une cohérence entre elles. J’ai pour ma part choisi de dilater cette zone d’accueil à la fois dans le temps et l’espace pour fluidifier les circulations, passer progressivement d’un rythme urbain à un rythme plus domestique. La zone d’accueil investit donc l’espace public et relie l’antenne à son quartier, à sa ville. Ce projet pose la question de la visibilité des jeunes dans l’espace public. L’investissement de la rue par les jeunes n’est

Gaulois considéré comme une barbare car langue et culture jugé inférieur - Géographie  - Gaule = Eldorado pour les romains. Vision de richesse due au commerce avec Massilia. Pour les romains : marché d’approvisionnement et de vente |DATE |DESCRIPTION | |- 750 |1ère vague de peuplement de la gaule (1er âge du fer)

| [pic] [pic] HISTOIRE DE L'ART la renaissance et l'humanisme[pic] Des peintures rupestres à l'art numérique Les XVème et XVIème siècles sont considérés comme une époque de transition entre le Moyen-Age et les Temps Modernes. C'est durant cette période qu'eut lieu une série de changements politiques, économiques, sociaux et intellectuels : LA RENAISSANCE. Sur le plan politique, le féodalisme perd de l'importance : les villes sont fortes et les

DANS LA DELINQUANCE Les espaces urbains que nous appelons aujourd'hui « banlieue » étaient à l'origine des faubourgs, des constructions autour des remparts, en périphérie des grandes villes. C'est de là que la banlieue tirent son nom, elle était sous l'autorité de la ville, sous son ban. Les banlieues ont bien évolué depuis. Avec le temps l'état y a regroupé les familles les plus modestes, les travailleurs immigrés, les ouvriers... Dans ces espaces urbains démesurés, les habitations sont adaptées

moins violents ayant certaines caractéristiques et perpétrées en milieu urbain. Selon la police ce sont des actes « collectifs, juvéniles, commis de manière ouverte et provocatrice et créant dans la population un fort sentiment d’insécurité ». La progression des phénomènes de violences urbaines semble inexorable, le manque de confiance des habitants et la perte de légitimité des SP entraînent le développement d’une véritable culture de rue construite autour du patriotisme de cité, qui affronte toutes

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