Sociétés Et Cultures Urbaines Au Moyen âge

Laure Gauthier et Mélanie Traversier (dir.), Mélodies urbaines. La musique dans les villes d’Europe (XVIe-XIXe siècle), Paris, Presses de l’Université de Paris-Sorbonne, 2008, 360p., ISBN 978-2-84050-563-1, 32 euros. Depuis une dizaine d’années, les recherches sur le paysage sonore des villes européennes à l’époque médiévale et moderne deviennent de plus en plus nombreuses1. Elles sont servies par un double mouvement méthodologique qui transforme actuellement en profondeur, dans ce domaine comme

s’enrichir et de diminuer le taux de pauvreté. L’objectif profond de cette politique est d’atteindre la puissance de son rival chinois. Du fait de la croissance économique soutenue, des inégalités persistent pourtant en Inde. L’enrichissement des couches moyennes engendre de très fortes inégalités sociales et un nombre important d’habitants se trouve en situation de pauvreté. De plus, l’engagement indien dans la globalisation renforce les inégalités territoriales.En Inde des inégalités de genre subsistent

passe d’une civilisation rurale à des sociétés urbanisées, industrielles et de plus en plus tertiarisées. Les niveaux de vie, conditions de travail, accès à la culture, à la santé progressent pour tous dans le cadre d’une société de consommation qui apparait après 1945. Comment la vie quotidienne s’est-elle transformée entre 1850 et 1960 ? 3 thèmes/leçons clés : La révolution démographique : aspects, causes et conséquences. La révolution urbaine et industrielle. L’évolution des modes

organisation urbaine qui représente le prototype de toutes les villes idéales. La société est fondée sur la notion d'égalitarisme strict, dont l'architecture donne fidèlement l'image : rues rectilignes et identiques, habitations semblables, trame géométrique de l'ensemble. Le premier modèle de cité idéale abstrait et contraignant est proposé ; dès lors, à certaines périodes de l'histoire, dans des contextes déterminés, va resurgir cette quête d'une organisation parfaite de la société et de l'espace

commune appartenance au passé ; travaux de tous les savoir-faire humains. L’ouvrage porte sur le patrimoine bâti, qui ne cesse de s’élargir : on compte aujourd’hui les constructions dites mineures, vernaculaires, industrielles, ainsi que des ensembles urbains cohérents. Jusqu-aux années 1960, on ne classait pas le patrimoine postérieur à la moitié du XIXe, ex les halles de Baltard, démolies en 1970. Il existe aujourd’hui une commission chargée du patrimoine du XXe. Au Japon, la notion de monuments se fait

pauvreté dont l'Afrique est le continent le plus marqué. B) Croissance et développement La croissance est mesurée par l'accroissement de la richesse, augmentation du PIB, c'est purement quantitatif. Le développement est la transformation de la société à assuré le bien être de l'homme, c'est du qualitatif. Le développement souvent assimiler à la richesse d'expliquer les expressions des pas riches/pauvres ou développés/sous développés. C) La persistance des inégalités Globalement la situation c'est

court de 4 000 ans entre -12 000 et -8 000 avant notre ère. La révolution néolithique enregistre deux évolutions historique majeures, d'abord la naissance de l'agriculture et ensuite la création de structures urbaines, villages puis villes. Mais bien d'autres éléments, constitutifs des sociétés humaines, se mettent progressivement en place : la naissance de la propriété, l'émergence de techniques nouvelles y compris la roue et l'écriture, la spécialisation du travail. L’expression « révolution néolithique »

Le Moyen Âge occidental est traditionnellement situé entre la chute du dernier empereur romain d'Occident (476) et la découverte de l'Amérique (1492), même si ces deux dates sont arbitraires et restent discutables. La civilisation médiévale se définit par quatre caractéristiques majeures : le morcellement de l'autorité politique et le recul de la notion d'État ; une économie à dominante agricole ; une société cloisonnée entre une noblesse militaire, qui possède la terre, et une classe paysanne

Histoire Moderne -Quest-ce que l ‘époque moderne? L'époque moderne — ou les temps modernes — couvre la période historique commençant à la fin du Moyen Âge, généralement placée en 1453 ou en 1492. Selon les historiens français, cette période s'arrête avec la Révolution française, marquée généralement en 1789 ou 1792, et c'est l'époque contemporaine qui lui succède. Mais pour les historiens des autres pays occidentaux, l'époque moderne est toujours en cours et l'époque contemporaine a une autre définition

VILLE, ARCHITECTURE ET MODERNITÉ par Daniel Pinson (paru dans "Mujtamaa wa Umran" , n° 25, revue des études urbaines (texte remanié de la conférence donnée à l'École Nationale d'Architecture et d'Urbanisme de Tunis en octobre 1997), Tunis, 1998, p.33-46.) Plus que jamais la ville est à l'ordre du jour. On ne cesse de se pencher sur son lit de malade, voire, comme le croient certains, sur son lit de mort… Je voudrais vous en parler, pour ma part, dans la perspective de la "ville habitable"