Socio Constructivisme

les particularités des individus et leur rôle dans l’organisation, l’organisation en elle-même (dans la façon dont elle est structurée, sa propre culture, ses pratiques, etc.), l’ensemble des processus de gestion, les turbulences de l’environnement socio-économique et technologique, etc. En fait, cette relation entre la stratégie tâtonnante et le système d’information peut être représentée comme une boucle récursive (Fabbe-Costes, 1997, p. 199). D’un côté, celui-ci offre un support d’information et

ouvrage présente les grandes théories pédagogiques aussi bien le constructivisme que l'enseignement explicite. Ce sont des conceptions qui sont soutenues par des philosophies opposées. La recherche scientifique doit-elle nous amener à en privilégier une ? Cette question est délicate et complexe. D’une part, je voudrais tout d’abord rappeler une différence importante entre les deux courants auxquels vous vous référez. Le constructivisme est avant tout une théorie de l’apprentissage : il a pour objectif

la trajectoire de l’apprenant peut-elle le rendre « réceptif » à certains apprentissages et « résistant » à d’autres ? Dans quelle mesure certains éléments de la situation de formation : la stratégie pédagogique déployée par le formateur, le climat socio affectif du groupe en formation ou encore le cadre institutionnel, peuvent-ils modifier ces poids de la trajectoire sur le degré de la disponibilité du sujet à l’apprentissage ? 1 LINDEMANN. G, The meaning of Adult Education, cité par KNOWLES.J in

recueillir le récit des expériences vécues de harcèlement au travail. Deux thématiques ont tout particulièrement été investiguées. L’une concernait l’établissement d’un diagnostic aussi complet que possible des conséquences pathologiques, affectives et socio-économiques que vivait la victime, l’autre traitait des conséquences émotionnelles différenciées entre les femmes et les hommes. La définition du harcèlement moral, y compris dans l’enquête qualitative, est une donnée de base qui ne pose donc pas de

ressources humaines) et l’épistémologie de la recherche. Il est l’auteur de publications en français et en anglais sur les comparaisons internationales, la réflexivité en sciences de gestion, les compétences et les savoirs en organisation, le constructivisme et les recherches critiques en management. Il s’intéresse actuellement à la théorie des parties prenantes et à la responsabilité sociétale des entreprises. Julie CHRISTIN, Doctorante en Gestion des Ressources Humaines, 1re année, sous la direction

positionnement épistémologique positiviste On peut définir l’épistémologie comme une réflexion critique constructive sur la production de connaissances scientifiques (Savall et Zardet, 1996). Deux paradigmes se distinguent : le positivisme et le constructivisme. Le positivisme se caractérise par : - la réalité objective du monde observé (préexistence du monde et de l’objet de recherche) ; - la neutralité du chercheur vis-à-vis de l’objet et du terrain de recherche ; - un processus où s’enchaînent

avec la même efficacité dans les représentations symboliques, l’opinion publique ou les normes liées à la régulation sociale. Le conflit de travail coexiste aujourd'hui avec d'autres champs de lutte, celui des femmes, des banlieues et des minorités socio-culturelles. page 27 sur 145 CHAPITRE 3 : Les acteurs des conflits sociaux 3.1 Genèse du syndicalisme français Les relations sociales, au début du XIXème siècle sont des relations bloquées. En effet, la loi Le Chapelier, en interdisant la

d’une relation réciproque. Seule nuance évidente : la marque n’a aucune existence objective, elle est uniquement le fruit d’un ensemble de perceptions que le consommateur a à l’esprit. ► La relation doit avoir un sens dans un contexte psycho-socio-culturel Du point de vue de la psychologie, les relations ont toujours un but : elles donnent un sens à la vie d’une personne. Comme nous l’avons vu, le développement de la personnalité dépend largement des relations établies avec les autres. Les

Sociologie du travail, HS/94, p. 35-44. oddone, i., a. re et G. Briante (1981). Redécouvrir l’expérience ouvrière. Vers une autre psychologie du travail ?, Paris, Éditions sociales . oLivier de sardan, J.P. (2003) « Observation et description en socio-anthopologie », dans G. de Blunod et J.P. Olivier de Sardan (dir.), Pratiques de la description, Paris, Éditions de l’École des Hautes Études en sciences sociales, p . 13-40 . Presse, M.C. (2007). Le rapport aux inégalités et aux systèmes de valeurs

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