Societes Et Cultures De L Europe Medievale

Le siècle des Lumières est un mouvement lancé en Europe du XVIIIe siècle, dont le but était de dépasser l'obscurantisme et de promouvoir les connaissances ; des philosophes et des intellectuels encourageaient la science par l’échange d'idées, s’opposant à la superstition, à l’intolérance et aux abus des Églises et des États. Le terme de « Lumières » a été consacré par l'usage pour rassembler la diversité des manifestations de cet ensemble d’objets, de courants de pensée ou de sensibilité et d’acteurs

mentalité des dirigeants de la population mongole, ils pensent peut-être que la grande population mongole peut seulement s’opposer à la dynastie des Han, donc les actes homosexuels de  l'infertilité sont manifestement parjures à l’adoration de la culture d’origine de la dynastie des Yuan. Sauf la dynastie des Yuan, la dynastie des Song et la dynastie des Ming ont eu l’atmosphère masculine et après l’apogée des Yuan, la survenue de cet épisode dans la propagation inégale de la guerre sans fin, il n’est

Sociétés et cultures urbaines au Moyen Age Proposition de mise en Œuvre Première séquence : Leçon : Le renouveau des villes en Occident (XIe-XIIIe siècle) : (2h environ) Deuxième séquence : Etude de deux villes au Moyen Age : Paris et Venise (2 séances de travail en autonomie avec reprise) Remarques préliminaires : étudier les espaces urbains, c’est étudier un monde minoritaire au sein d’un ensemble plus vaste : l’Occident féodal majoritairement rural ; il est donc essentiel de ne

économie d’échange à une économie de consommation. Pour réaliser ce tout, il faut des conditions préalables. Parmi celles-ci, de meilleures conditions de vie dues principalement à une alimentation moins aléatoire (s’ajouteront à l’orge et au blé les cultures non-céréalières telles les lentilles, les pois, les légumes et les vignes, dont les valeurs nutritives sont très élevées) et des surplus agricoles qui permettront la vente des produits de la terre. La situation des campagnes change au Xe siècle

VI°/Les sociétés rurales (p143). On grossit tjs l'importance du phéno urbain, mais au XIX et au XX la pop rurale était largement majoritaire ( au neuf dixièmes), et subvenait à la survie de la pop, mais on a peu d'histoire à leur sujet car ils n'écrivaient et ne parlaient pas d'eux-mêmes. •La condition paysanne et les problèmes agraires (p145). * ° Le monde rural se trouve face à des pbs : - La faim chronique, mais moins en Europe grâce à la Révolution agricole et à la colonisation

s’appuyant sur l’étude de l’antiquité gréco-latine, source de la culture occidentale, met l’homme au centre de ses préoccupations et tend vers un épanouissement de ses qualités intellectuelles et morales. L’humanisme est un vaste mouvement culturel européen, sans chef de file, qui émerge en Italie au XVème siècle (Quattrocento en Italie) et dure jusqu’à la fin du XVIème. Il prolonge un mouvement intellectuel qui redécouvre la culture antique et qui apparaît avec le poète italien Pétrarque. Développement

religieux. Cependant, l’humanisme rejette toute dépendance à l’égare d’une croyance sans raison, de tout ce qui fait obstacle au développement de l’esprit et toute référence surnaturelle. II. origines et contexte En latin « umanistas » désigne la culture. Au début du XVIème siècle. L’humaniste est donc l’homme qui se livre avec passion à l’étude des textes antiques, par réaction avec le moyen âge où ne se faisait plus directement à partir des textes de l’antiquité, mais, selon une logique formelle

danse La danse est un art universel, commun à toutes les sociétés, des plus anciennes aux plus évoluées, des plus proches aux plus éloignées. C’est aussi une histoire riche en rebondissements, en surprises, en filiations étonnantes. Selon les danses, les peuples et les époques où elles sont ou ont été exécutées, la danse a des motifs distincts et des façons différentes de se pratiquer, très révélatrices du mode de vie et de la société. Elle fait appel à tous les arts du spectacle, s’inspire de

l’une des plantes les plus cultivées au monde et elle occupe la première place dans le marché des fleurs coupées (avec quelque 730 milliards d’euros en 2008) mais on oublie souvent que les rosiers sont aussi des plantes sauvages (le plus connu en Europe est l’églantier) aux fleurs simples à cinq pétales, qui sont devenus à la mode, pour leur aspect plus naturel, depuis quelques décennies sous le nom de « roses botaniques ». Les rosiers cultivés sont le résultat de plusieurs millénaires de transformations

.............................................................................................. La mer au Moyen Age : le cas Scandinave entre les Xe et XIe siècles La mer au moyen âge fascine. Elle est, tant dans la culture sacrée que dans la culture profane, vue comme un endroit mystérieux, appelant à l'aventure, mais aussi comme un lieu de danger. Cette vision est partagée par l'ensemble de l'Europe occidentale, qui est souvent fascinée par la mer, mais qui s'intéresse peu aux