Societes Et Cultures De L Europe Medievale

technologique, l’imprimerie à caractères Guillaume Budé, portrait par Jean Clouet (1536). métalliques, « sœur des Muses et dixième d’elles » (Joachim Du Bellay) inventée par Johannes Gutenberg, en 1453, permet l’essor du livre : celui-ci va diffuser la culture antique comme les œuvres modernes, et bouleverser les approches intellectuelles. L'esprit de la Renaissance va naître dans l’Italie de la période du Quattrocento : la chute de Constantinople a fait affluer manuscrits et érudits grecs, les guerres

2011-2012 Sommaire INTRODUCTION I. Histoire et chronologie des supports de l’écrit A / Usages et supports B /Supports et textes : de l’Argile au Cédérom Chronologie 1. L’argile 2. Papyrus : symbole de l’Égypte antique 3. Parchemin : support du livre médiéval en occident  La Peau d’animal : matière première  Le travail de préparation : le ponçage  Du parchemin au papier 4. Les Végétaux  Ecorce de bouleau  Écorce de ficus : Le papier d'amate mexicain  l'antemoro : Le papier malgache  Les fibres

RELIGIEUSE INTRODUCTION: - Parallèlement aux Grandes Découvertes, les XV-XVIème siècles sont marqués par un renouveau intellectuel et artistique en Europe appelé « Renaissance ». Les auteurs de l’Antiquité sont redécouverts. Les penseurs vont placer l’homme au centre de leur réflexion (naissance de l’Humanisme) et rompre ainsi avec la logique médiévale qui privilégiait Dieu (réforme religieuse). - Le regard du chrétien face à son créateur change et plonge l’Église dans une réforme majeure. C’est

siècle : Dans le monde moderne, la nature morte naquit au XVIe siècle, mais se développa surtout à partir du XVIIe siècle, dans les écoles du nord (Flandres et Hollande), toujours très enclines à représenter un réel cru. Elle se propagea ensuite en Europe, et en France particulièrement. Au XVIIe siècle. En Espagne, les natures mortes, se présentent essentiellement sous la forme de vanités à la morale catholique, tandis que l'Europe du nord, protestante, renie les sujets religieux et se consacre à

dit que le droit est le résultat de la volonté d'un législateur mais ce législateur peut être dans un système monarchique en droit, dans une assemblée nationale. En réalité, le droit est le produit des différentes conditions existant dans chaque société, et le droit évolue très longuement. La volonté d'un seul peuple ou d'une seule personne ne peut pas produire un nouveau système juridique de façon durable. Chaque peuple et chaque époque ont créé un système juridique mais ils se sont fondés sur le

en faïence et en porcelaine, héritage de la Chine. De ce pays nous sont venus aussi : les feux d’artifice, les pâtes, l’acupuncture, et depuis des siècles on opère en chine sans anesthésie, sous hypnose. Du Japon, nous est venu l’art du bouquet, culture de raffinement, d’élégance, à tel point que lorsqu’ils ont vu les premiers Européens, c’était pour eux des Barbares. La source de notre civilisation occidentale est le Moyen-Orient. De là nous viennent : l’alphabet, les chiffres, dont le zéro, les

3.2 Caractéristiques de la méthode de la philosophie 4 La philosophie comme mode de vie 5 Philosophie et société 6 Philosophie et histoire de la philosophie 7 Les branches de la philosophie 8 Frise chronologique 9 Histoire de la philosophie occidentale 9.1 Philosophie antique 9.1.1 Période grecque 9.1.2 Période romaine et de l'Antiquité tardive 9.2 Philosophie médiévale 9.2.1 Philosophie islamique 9.2.2 Philosophie chrétienne 9.2.3 Philosophie juive 9.2.4 L'humanisme

être résolus ». La définition de Peirce renvoie au latin classique où l'expression universitas hominorum (« association d'hommes ») désigne ce que nous nommons aujourd'hui une personne morale ou une personne juridique2. Elle rappelle aussi le latin médiéval, celui de l'époque où l'université occidentale est apparue, dans lequel le mot universitas désigne une communauté ou une corporation. L'entrée à l'université est généralement restreinte à ceux qui ont préalablement un diplôme d'enseignement secondaire

entre XIII et XVIII. Ces droit sont le produit des habitude et des transaction des sociétés qui les considère comme obligatoire et qui les pratique répétitivement depuis longtemps; c’est vrai pour le droit dit écrit et le droit coutumier car même dans le sud de la France à partir du VI on écrit plus autant. Donc modification à travers les usages qui ajoute ou retranche les élément initiaux. Droit écrit: culture du droit écrit. Le droit de l’église est la seul exception car elle écrit et elle a un

plus dynamique (la moitié des Français ont moins de 20 ans). b) Le règne de Louis XV est un temps de grands contrastes : les ambitions militaires de la France sont plus modestes que sous Louis XIV, mais son rayonnement culturel se poursuit en Europe. Le XVIIIe siècle est avant tout le siècle des Lumières, de Voltaire et de l’Encyclopédie, c’est-à-dire de l’immense prestige d’une langue française alors à son apogée. La favorite Mme de Pompadour (1721-1764) encourage les arts et les lettres