Societes Et Cultures De L Europe Medievale

Henri IV. Louis XII et François Ier ont mené les guerres d'Italie. 2. L'influence italienne Ces deux rois vont se lancer dans une volonté de conquêtes, de contact, qui va conduire les français à s'intéresser à cette région : contact avec la culture italienne = pré-Renaissance (Renaissance italienne au XVème siècle = Quattrocento = essor des villes italiennes, émergence de la Ière République = première histoire républicaine). Curiosité scientifique, développement du livre et des arts. François

instable de la méditerranéenne au XIIème siècle s'explique en partie par le fait qu'elle est au carrefour de plusieurs civilisations, convoitant les unes comme les territoires voisins. → Le monde occidental vit sous le régime de la féodalité, la société est très hiérarchisée et la religion dominante est le Catholicisme, dont le pape Urbain II est le représentant suprême. Ce domaine s'étend du royaume d'Angleterre au Royaume de Hongrie en passant par le royaume de Germanie, de France, d'Italie et

Mouvement extrêmement complexe. L’adjectif « Romantique » est un terme assez récent, datant du XVIIe-XVIIIe siècle mais voulais dire « romanesque » (propre au roman). « Romanticisme » apparait chez Stendhal -> « Romantisme ». Situation géographique : Europe. Racines allemandes (Goethe, Schiller, etc.) mais qui traverse les frontières et fin XVIIIe -> Partout. Historiquement le Romantisme apparait entre la fin du XVIIIe et la 1ère moitié du XIXe siècle. Mouvement développé par opposition aux Lumières

une certaine « sagesse » dans leur façon de vivre. Les principaux philosophes à cette époque : Les grands philosophes de l’époque avaient des points de vue très différents : Les sophistes considèrent que le bien et le mal dépendent de la société. Socrate quant à lui considère que le bien et la raison sont éternels et immuables. Platon privilégie les idées, la raison et les mathématiques alors qu’Aristote considère les sens comme premiers et réhabilite la connaissance de la nature. Principaux

romantisme prend d’élan dès 1800 avec Chateaubriand et Mme. De Staël, achève la bataille romantique entre 1820 et 1830 (Lamartine, Hugo, de Vigny, mais est annoncé en grande partie par l’œuvre de J.J. Rousseau. On retrouve des échos de romantisme en Europe Orientale également, qui sert ici à l’initiative d’émancipation nationale, surtout en Pologne (Adam Mickiewicz, Piotr Michałowski) et en Bohême (F. Palacky). Le cœur du romantisme est fondé et secoué par des antagonismes, il a une nature essentiellement

celles du christianisme. I) La redécouverte de la Grèce au XVème – XVIIème Dans quelles conditions va-t-on retrouver la Grèce ? Qui la redécouvre ? Quelle est l’opinion des personnes qui vont redécouvrir la Grèce ? Byzance qui reste de culture Grecque garde quand même une certaine langue grecque et un art grec. Les habitants de la Grèce avaient perdu conscience de leur passé. La langue grecque s’était même abâtardie. D’ailleurs, un histoire raconte qu’un jeune évêque alla au Parthénon

grâce divine, avant de devenir une force politique qui se manifeste sous des formes variées, touchant à la fois à la théologie morale, à l'organisation de l'Église catholique, aux relations entre foi et vie chrétienne, à la place du clergé dans la société et aux problèmes politiques de son temps. Le baroque est un style qui naît en Italie à Rome, Mantoue, Venise et Florence à la charnière des XVIe et XVIIe siècles et se répand rapidement dans la plupart des pays d’Europe. Il touche tous les domaines

tableau aux Pays-Bas Entre 15e 16e : la modernité européenne ≠ Aujourd'hui : l'ère de la graphie, photographie, cinéma (On a l'espoir de reconstituer exactement le réel on ne représente plus, on reproduit) C’est vers 1430 que le tableau apparait en Europe, avec Hans Belting, Miroir du monde. L'invention des tableaux dans les Pays-Bas. L'ancêtre du tableau c'est le livre, un objet de très grand prix : cuir, des copistes. La peinture est initialement religieuse. Exple : le diptyque Carrand, vers 1390-1400 :

Bakhtine dès les années 1920. A partir de l’étude de la tradition orale des carnavals au Moyen Age et à la Renaissance en France, Bakhtine postule que la littérature peut être le lieu d’une subversion de la pensée vis-à-vis de la société. Opposant culture classique et culture populaire, Bakhtine définit le lien dialectique par lequel monde officiel et monde carnavalesque s’unissent et s’excluent mutuellement. Passer de la tradition orale des spectacles du carnaval à la tradition écrite du carnavalesque

peuplement européen et assurent le prestige des puissances européennes. D'autres partisans de la colonisation soutiennent l'action des hommes politiques. Ils développent l'idée d'une Europe " messagère de la civilisation ". Ils sont convaincus de la supériorité de leur civilisation et se doivent d'apporter le progrès et la culture aux "sauvages". L'intérêt de la conquête coloniale est surtout économique. C'est un moyen de disposer de matières premières, de produits agricoles et de développer les échanges