Socialisation Primaire Reproduction

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capables d’assurer la reproduction et la stabilité de la société, parce qu’elles ne semblent plus capables de produire des acteurs adaptés aux besoins de la société. Cette crise des institutions s’explique en partie par une crise de légitimité mais aussi par une crise de l’autorité. En une trentaine d’années, les représentants de l’autorité (prêtre, père de famille, enseignant…) ont perdu une part de leur capacité à imposer une conduite à leur subordonné. Dans les groupes primaires (petite taille), les

sociale à ce changement. 3-2 Intégration et régulation Le suicide (1897), Durkheim le suicide doit interpréter le résultat d'une défaillance du processus de socialisation par lequel la société forme l'individu. Il vient d'une forte emprise d'une groupe ou d'une pression trop faible du groupe. Le processus de socialisation : intégration sociale et d'un processus de régulation sociale. P/Bernard, l'intégration d'un groupe social peut passer par : une conscience commune, une communauté

SOCIALISATION : FAMILLE Lecture obligatoire : - Martine Sonnet , Atelier 62, éditions le temps qu'il fait, 2007 - Younès Amrani, Stéphane Beaud, Pays de malheur !, la découverte, 2004 Introduction : à propos de la sociologie et de la famille Sociologie et famille sont 2 mots importants. De ces 2 mots, le mot famille est le plus difficile. Sociologie : – selon Machiavel, dans l'introduction d'un de ces livre: « je dis ici ce qui est et non ce qui doit être » : cela peut être une formule qui s'applique

devrait alors, si l’école était effectivement méritocratique, ne pas trouver des différences de réussite selon la classe sociale ou selon le sexe. Pourtant, ces différences existent. En effet, les filles redoublent moins que les garçons à l’école primaire puis inversement en 3e. On observe un écart entre les sexes qui varie selon la nationalité de l’enfant et la taille de sa fratrie (le nombre de frères et de sœurs). En général, plus on progresse dans les études et plus les écarts de réussite se

refoulé Réapparaît de manière codée, sans le vouloir L’inconscient resurgit dans un discours conscient. Toutes ces manifestations involontaire de l’inconscient, structuré comme une sorte de langage, obéissent à ce que Freund appelle le processus primaire de pensés (qui obéissent à 2 mécanismes : la condensation/le déplacement) Ces formations de l’inconscient vont se traduire par la parole. Il faut le déchiffrer. Pour les psychanalystes : refoulement princeps. Ce sont des mécanismes qui empêchent

années 50) A la frontière de l’anthropologie le culturalisme explique les différences culturelles par la différence du mode de socialisation. C’est vrai aussi des sociétés modernes. Mais les sociétés modernes sont moins homogènes, il existe une multitude de sous-cultures. La culture est l’élément le plus caractéristique d’une société. La socialisation y apparaît très déterministe Conséquence pour nous en sociologie des publics : L’importance des publics de la culture La question

caractérisée par un mouvement, un processus. La société change, mais toujours selon un processus de rationalisation. Elias : individuation et socialisation Il faut à la fois tenir compte de l’individu et de la société. Cette relation s’étudie à travers deux processus : celui d’individuation (la société moderne nous oblige à nous individualiser) et celui de socialisation (les individus vivent en société et ont un réseau social et une véritable place dans la société). Ainsi la société particularise mais lie

les individus à « sortir » de leur héritage culturel. 1°) Choisir son capital culturel. Comme l’a montré François de Singly dans son analyse de l’épanouissement individuel dans le cadre familial, désormais on « choisit » son héritage. La socialisation de la « seconde modernité » ne consiste plus à transmettre un habitus de classe mais à permettre à chacun de trouver son épanouissement (le « soi ») dans la palette sociale des positions et des préférences. Ce qui vaut aussi ( d’abord) pour les

ça ne le porte pas à penser haut" 1.4.3 : L’importance de la communauté 2. La socialisation des enfants Rroms : 2.1 Définition 2.2 Quels sont leur agents de socialisation ? 2.3 Mise parallèle de l’approche conceptuelle au regard de la situation des enfants Rroms 2.4 L'importance des rapports entre les agents de socialisation : Deuxième partie : Des paradoxes culturels 1. Les agents de socialisation et leur attentes à l’égard des enfants Rroms : 1.1. La famille 1.1.1 La famille