Socialisation Inégalité Homme Femme

structure sociale. Thème 3 : Classes, stratification et mobilité sociale. I) La multiplicité des inégalités. Les inégalités sont des différences qui conduisent une hérarchie entres les individus c’est-à-dire à des avantages ou des désavantages à l’accès aux ressources rares (exemple : l’emploi). Une discrimination est une différence de traitement basé sur des critères non légitimes. Toutes les inégalités ne sont pas des discriminations (exemples : différences au niveau des réussites de par la culture

l'ordre de la crise du lien social. Il faut spécifier, distinguer notamment 3 types de lien : • Le lien de filiation • Le lien d'intégration • Le lien de citoyenneté Le lien de filiation Le concept sociologique "utile" est le concept de socialisation, notamment primaire ; un lien basique, non choisi, qui détermine, qui rattache à une origine sociale, de manière grossière parfois, comme par exemple la CSP du père retenue… C'est aussi la transmission des habitus (Norbert Elias, Weber, Bourdieu…)

individus à l’affaiblissement ou à la rupture de liens sociaux. Introduction : de la socialisation à l'intégrationA. Le processus d'individualisation menace-t-il les liens sociaux ?1. Le processus d'individualisation2. L’évolution des formes de solidarité selon Émile DurkheimB. L'intégration inégale1. Les quatre types de lien social2. La fragilisation des liens sociauxIntroduction : de la socialisation à l'intégration socialeDocument : Le look, identifications et distinctionsLe look, la tenue

ECJS Egalite homme femme PLAN : INTRODUCTION Les inégaltiés Inégalités Analyses des causes Progression dans le domaine Moyens mis en œuvre pour réduire Constat CONCLUSION INTRODUCTION Alors que dans la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen, texte fondamental de la Révolution française adopté le 26 août 1789, l’article 1 ennonce le principe d’égalité selon, lequel « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits », on constate que des inégalités persistent entre

étant des modèles deviennent une toute autre réalité . Ainsi, les préjugés apparaissent naturels pour un enfant mais cette perception perdure tout au long de la vie. Elle est en effet le fruit d’un long processus d’apprentissage qualifié aussi de socialisation (primaire et secondaire) Chez Pierre Bourdieu (1930-2002), les préjugés peuvent être assimilés à des héritages d’ordre culturel, social. Ces préjugés prennent la forme d’acquisitions durables plus connus sous le nom « d’habitus ». Le préjugé est

CHAPITRE I : COMMENT LA SOCIALISATION CONTRIBUE-T-ELLE À EXPLIQUER LES DIFFÉRENCES DE COMPORTEMENT DES INDIVIDUS ? Programme : Questionnements Objectifs d’apprentissage Comment la socialisation contribue-t-elle à expliquer les différences de comportement des individus ? - Comprendre comment les individus expérimentent et intériorisent des façons d’agir, de penser et d’anticiper l’avenir qui sont socialement situées et qui

historiquement inégaux des hommes comme groupe social sur les femmes. La violence envers les femmes prend sa source dans le patriarcat. Ce système de domination repose sur des inégalités, de l’exploitation, des privilèges, des discriminations, des valeurs, des normes, des lois, des religions et de la socialisation. Le patriarcat est aussi basé sur la prétention qu’il existerait une infériorité naturelle des femmes en tant qu’êtres humains et sur la hiérarchisation des rôles assignés dans nos

SOCIALISATION : FAMILLE Lecture obligatoire : - Martine Sonnet , Atelier 62, éditions le temps qu'il fait, 2007 - Younès Amrani, Stéphane Beaud, Pays de malheur !, la découverte, 2004 Introduction : à propos de la sociologie et de la famille Sociologie et famille sont 2 mots importants. De ces 2 mots, le mot famille est le plus difficile. Sociologie : – selon Machiavel, dans l'introduction d'un de ces livre: « je dis ici ce qui est et non ce qui doit être » : cela peut être une formule qui s'applique

ou très peu d’éducation pour les filles. En effet, elles n’ont pas accès au savoir puisque leur rôle est d’entretenir leur ménage, de faire la cuisine, la couture et d’éduquer les enfants. Wollstonecraft, femme anglaise du XVIII siecle, dans son essai féministe « Défense des droits de la femme » (1792), défend le droit des femmes à être éduquées. Jusqu’à la moitié du XIXe siècle, les filles n’étaient pas instruites puisqu’elles étaient destinées au mariage et à la vie domestique. Toutefois, les femmes

Big Man » 2.2.3 Les sociétés à chefferies 2.2.4 Les systèmes étatiques 2.3 Pouvoir et société 2.3.1 Les inégalités dans les sociétés autres que humaines 2.3.2 Différences entre les sexes 2.3.3 Différences entre les âges 2.3.4 Le sacré comme fondement des inégalités 2.3.5 L'autorité du savoir et de la vérité 2.3.6 Économie 2.3.7 L'État : centralisation du pouvoir