Socialisation Inégalité Homme Femme

Fiche Fiche 10 11 12 13 14 15 Un instrument d’analyse de la structure sociale française : la nomenclature des PCS La stratification sociale et les approches théoriques Les mutations de la structure sociale française La socialisation et ses mécanismes Instances et processus de socialisation Unité et diversité culturelles Rencontre des cultures et intégration L’organisation politique Fiche 16 Fiche 17 Fiche 18 L’État de droit Les niveaux de pouvoir La citoyenneté La coordination par le marché Fiche

UEO 1 - SOCIOLOGIE DE L EDUCATION : EC a -Socialisations [pic]Processus de socialisation Primaire et Secondaire Qu’entend-on par socialisation primaire ? Est-elle réservée à la famille ? Doit-elle disparaitre au bénéfice d’une socialisation secondaire ? Quelles sont les instances de ces différentes socialisations ? I – La socialisation primaire I- 1- la marque de la socialisation primaire : Toute l’histoire de l’homme est marquée par ses origines, ses premiers rapports au monde

fréquenter le musée dés lors qu’il présente un certain intérêt culturel. Cet habitus est lui même incorporé au cours du processus de socialisation (primaire et secondaire). Par exemple, même si la relation n’a rien de mécanique, il existe un lien fort entre les pratiques de lecture des parents et le goût pour la lecture des enfants. Plus fondamentalement, la socialisation permet d’acquérir un type de langage, de prendre l’habitude de certains centres d’intérêt, elle donne une aisance et une familiarité

La femme dans la peinture Par Aurélie GRASSLER, Sandra LINDER et Caroline ULRICH La femme a souvent été le sujet de prédilection des peintres, des sculpteurs …mais alors que le sujet n'a pas changé, l'image de la femme, elle, a évolué. Au temps du paléolithique la femme est essentiellement représentée dans le rôle de la mère, porteuse de vie. Dans l'art oriental, grec ou égyptien, elle incarne la beauté. Au XIIe et XIIe siècle, l'aspect religieux devient très fort, la femme représente le

Les processus de socialisation et la construction des identités sociales I. PRÉSENTATION DU CHAPITRE Ce chapitre est le premier contact des élèves avec la sociologie. Il a pour objectif de montrer que nos comportements sont, dans une large mesure, le résultat d’un processus d’apprentissage spécifique (et nécessaire) à la vie collective. Pour autant, la socialisation ne se réduit pas à une intériorisation mécanique, à une inculcation explicite et volontaire (la socialisation ne se réduit pas

l'entendais jusqu'à présent. Le problème est que jusqu'à présent, on a pensé le monde social avec une grille de lecture particulière. Cette idée de société est au pire en grande transformation, voir en voie de disparition. Les institutions classiques de socialisation sont en crise profonde, de telle sorte qu'on se pose à nouveau la question de savoir qu'est ce qu'une société? Comment on fait une société? En poussant le raisonnement à l'extrême, on peut considérer que les savoirs sociologiques dont on dispose

PRÉOCCUPATIONS QUANT À L’EXPLOITATION SEXUELLE DE L’IMAGE DES FILLES ET DES FEMMES ............................................................................................................................................. 7 • • • • SOCIALISATION SEXISTE ET INÉGALITAIRE................................................................................................................................ 7 SEXUALISATION ET PORNOGRAPHISATION .....................................................

réduction des discriminations de sexe à l’école. Mais cette vision optimiste est à nuancer car il existe une ombre au tableau : les progrès scolaires des filles ne se concrétisent pas forcément par des améliorations sur le marché du travail (inégalité de salaire, ségrégation de l’emploi) ou dans les familles (séparation des tâches ce qui laisse les tâches les plus quotidiennes et les plus astreignantes aux femmes). Même dans le domaine scolaire il faut relativiser les progrès effectués car il

une importance particulière alors à la socialisation primaire, et son texte le montre, car les enfants, sont éduqués par rapport aux adultes et au milieu dans lequel ils évoluent. Etant petit, ils ne faisaient pas trop attention à leur différence de sexe, mais en grandissant, on forge les filles à se comporter comme telles et les garçons aussi. Ainsi, les civilisations modifient les caractères et la psychologie humaine et considère qu’à la base homme et femme sont égaux et sont pareils mais c’est

sociétés humaines et les groupes sociaux élaborent chacun des manières particulières d’être homme ou femme. Parler en termes de genre, c’est admettre que les identités entre hommes et femmes sont des construits sociaux, le résultat d’une élaboration sociale spécifique. Comme le disait Simone de Beauvoir, « on ne nait pas femme, on le devient ». De la même manière, on peut ajouter que « on ne nait pas homme, on le devient ». Ces constructions se font bien sûr à partir d’une base biologique. b)