Seigneurie Banale

L'action de "L'Avare" se passe à Paris, dans la maison d'Harpagon. C'est un riche bourgeois veuf et père de deux enfants, Cléante et Elise. Harpagon est connu par son avarice. Le valet de Cléante, La Flèche, dit de lui : "Donner est un mot pour qui il a tant d'aversion, qu'il ne dit jamais : Je vous donne mais je vous prête le bonjour". Elise est amoureuse de Valère, gentilhomme napolitain qui s'introduit chez Harpagon en qualité d'intendant. Cléante aime Mariane, une jeune

LES CHATEAUX FORTS. DESCRIPTION Il se définit plus par un critère social (la résidence, permanente ou temporaire, de la famille châtelaine ou d'un noble) que par une description architecturale. Il est fortifié de manière à pouvoir résister à une attaque directe par ses dimensions et ses ouvrages défensifs plus importants. Le château est l’instrument et le symbole du pouvoir local : il permet d’asseoir l’autorité d’un sire sur une population. Dans cette acception, les premiers châteaux apparaissent

La vie des Paysans La seigneurie est un ensemble de terres, qui se divise en deux parties : la réserve et les tenures. La réserve constitue le domaine propre du maître, ce sont en général les meilleures terres qu’il garde pour les exploiter directement. La réserve est cultivée surtout par des domestiques et des serviteurs qui habitent autour du château. Les tenures sont les terres louées à vie à des paysans, qui doivent payer le cens, loyer de la terre. Comment s’organise la vie des vilains

Péllé-Hyvon Loïc Paragraphe de commentaire Un procès injuste Dans cette fable, une scène de procès moyen-âgeux est clairement représenter tout au long du texte. Car en effet des rôles types sont attribués à chaque personages : accusés, seigneur, cours. Mais ici, les personnages sont corompus et le procès deviens injuste dès le début. Ici, les personages sont des animaux (comme à l'habitude de Jean de La Fontaine) mais représente indirectement les méthodes des humains au Moyen-Âge. Tout

dire que le serf ne peut transmettre ces biens à sa mort. Cela permet d'éviter la fuite de biens en dehors de la seigneurie. La chose est de même pour le mariage qui ne doit pas sortir de la seigneurie, une interdiction que l'on appelle le formariage. Nous pouvons le voir à la ligne 46 « libéré de ses chaînes à son seigneur ». La situation amène à des mariage entre serfs de la même seigneurie. Globalement les grands propriétaires amassent de grands domaines lucratif. Deuxième partie : L'intérêt économique

calendrier liturgique : l’Église Activités quotidiennes dictées au son des cloches de l’église Vie chrétienne rythmée par la religion à travers les sept sacrements, les messes dominicales et l’année liturgique. 2) Le calendrier agricole : la seigneurie (= espace politique dominé par un seigneur) Multiples taxes Utilisation des terres contre redevances en nature ou en argent ou services (corvées) Exemples : cultiver la réserve, entretenir les chemins du seigneur II. Le système féodal Le seigneur

 Le Code de la Chevalerie 1 - Tu croiras à tout ce qu'enseigne l'Église et observeras tous ses commandements. Cette première règle de la chevalerie est la plus importante de toute. Si on n'était pas chrétien, on ne pouvait devenir chevalier. Le chevalier devait croire en Dieu et avoir en lui plein confiance 2 - Tu protégeras l'Église. Cette règle est le cri d'armes du chevalier. Le chevalier devait servir et défendre l'Église. 3 - Tu auras le respect de toutes les faiblesses et tu

citadelle Datation d’origine : XIIe siècle Histoire et description : La seigneurie et le château de Bitche figurent parmi les plus anciennes possessions de la famille Ducale de Lorraine au XIIe siècle et c’est dans les environs que le duc Simon Ier (mort en 1139) fonde l’abbaye cistercienne de Sturzelbronn, où nombre de princes de la famille firent élection de sépultures. Aux XIIe et XIIIe siècles, la seigneurie appartient d’avantage à des cadets de la lignée ducale. En 1267 le duc Ferri III

La Constitution sous l'Ancien Régime : Le 4 septembre 476 marque une étape importante qui est celle de la chute de l'empire romain d'occident par l'Empereur Romulus Augustule. Ensuite, s'entame une période de Moyen âge qui nous mène du 5ème siècle au 16ème siècle jusqu'à la forme d'absolutisme royale. Au Moyen age : il n'y a pas encore de constitution en France. La répartition des pouvoirs fondaient sur un mécanisme de type contractuel. L'absence de constitution , les pouvoirs et les compétences

raréfaction des sources écrites. L’emploi de l’écriture se restreignait presque partout au monde très étroit de la haute Eglise. C’est pourquoi, l’œuvre de Suger, Mémoire sur son administration abbatiale, représente un témoignage précieux sur la seigneurie et son fonctionnement au XIIe siècle. Suger, abbé de Saint-Denis, est né en 1081 dans une famille de paysans aisés, et fût donné comme oblat à l’âge de dix ans. Puis, il devint moine et plus tard abbé en 1122. pendant les cinq premières années