Seigneurie Banale

Vivre au Moyen-âge LA SOCIETE Au Moyen âge, trois groupe composaient la société féodale : les paysans qui travaillaient la terre, les chevaliers qui combattaient, les hommes d’Eglise qui priaient. Il en fut ainsi jusque vers l’an mille. Peu à peu vint s’ajouter un quatrième groupe, constitué par les gens des villes : marchands, artisans, ouvriers. Cette société fonctionnait selon un système politique et social : la féodalité. Celle-ci reposait sur un lien qui unissait deux hommes libres

frais de succession au moment d'un héritage  Le formariage est un impôt obligatoire pour se marier à l'extérieur de la seigneurie. Tous les impôts de la seigneurie sont répertoriés dans un « livre terrier » qui est aussi un registre de lois et d’usages. Travaux:  Corvée : sorte d’impôt pour obligatoire pour les habitants qui consiste en l’entretient de la seigneurie trois jours par ans (travaux, nettoyage…)  Service Militaire : il est lui aussi obligatoire. La mainmorte : La mainmorte

vendu ses terres, et bien ses terres reviennent au seigneur et au roi. La confiscation, elle permet au roi de prendre possession de la terre d'un seigneur lorsque celui-ci a été condamné pour crime capital. La coseigneurie, le roi partage la seigneurie sur les terres avec un autre seigneur. L'exemple le plus célèbre est celui du Gévaudan de 1307 jusqu'à la révolution française. Au départ entre le compte évêque de Mende, Guillaume Durand et Philippe IV le Bel. b) Les techniques empruntées

L'initiation du chevalier Seuls les fils de nobles pouvaient devenir chevaliers. De rares exceptions étaient faites pour « les chevaliers de l'épée » qui obtenaient ce titre pour leur courage sur le champ de bataille. Mais le postulant devait suivre un long apprentissage. Dès sept ou huit ans, le jeune cadet devenait page et servait le seigneur comme un domestique noble. A quatorze ans, il devenait écuyer, il portait son écu (bouclier représentant les armoiries), il devenait son assistant sur le

C’est ainsi qu’apparaît la féodalité, caractérisée par le fief et le contrat vassalique. La vassalité est un engagement d’aide, de conseil et de fidélité tenu à un seigneur, qui offre en contrepartie une terre à son nouveau vassal. Le fief est cette seigneurie rurale, mise en valeur par des paysans soumis au feudataire, qui détient sur eux des droits que l’on désigne du nom de « droits seigneuriaux ». Le vassal devient à son tour le seigneur d’autres hommes. Ce système de patronage était déjà utilisé

Celle-ci n’était entrée que depuis moins d’un siècle dans la maison de Pardailhan. Nous connaissons mal la suite de ses seigneurs. Dès 1387, les descendants du fondateur de la bastide, les seigneurs de la Roche-Fontenilles, ont cédé leurs droits sur Miélan à Guilhem de Monlezun, seigneur de Saint-Lary, de Betplan et de Haget : en 1439, son fils, jean de Monlezun, fait hommage au roi de la quatrième partie de la terre de Miélan. Dès les milieux du XV° siècle, nous y trouvons établie la famille de

de fortes…contient une bonne partie de l’Afrique du nord et de l’Espagne….1h05…Les provinces romaines ont été reprise par…et on voit apparaitre de grandes royautés…L’entité politique de base au moyen âge est la seigneurie, et la féodalité qui repose sur cette idée de base de la seigneurie. Gaston Phébus négociait avec le roi de France, il était son vassal. Dès cette époque un monde fragmenté de seigneurs qui se font la guerre les eux avec les autres, c’est ce sur quoi repose la féodalité. Les

L'Eglise : L'église catholique, majoritaire en Europe est une institution hiérarchisée. On trouve le pape, élu par les cardinaux. Son siège est à Rome dont il est évêque. Les fonctions ecclésiastiques sont exercées par les clercs qui constituent le clergé. On trouve les membres du clergé séculier qui vivent parmi les laïcs. La commune de base est la paroisse dirigée par un curé et ces paroisses sont groupées dans un diocèse administré par un êveque. Certains diocèses sont réunis en archidiocèse

Le Tiers va faire semblant de croire que le vote par tête est acquis, à Rennes en 89 les étudiants en droit entre en conflit.Texte du 24 janvier 89, va fixer le régime des élections aux Etats Généraux, sans se prononcer lui aussi sur la question du vote par tête. On a une radicalisation des positions des élites du TE. Le Roi prend un nouveau règlement, 24 janvier 1789, d’élection, il s’agit de préciser la manière dont les députés vont être élus : on est dans un système représentatif ; comment vont

participer financièrement à l’adoubement de son fils aîné, au mariage de sa fille aînée et à sa croisade. La consilium, quant à lui, consiste à l’obligation de conseil au sein de la cour du seigneur en matière de justice et d’organisation de la seigneurie, ce qui signifie que le vassal doit répondre présent à chaque fois que le seigneur fait appel à lui que ce soit en matière de justice comme en matière de conseil. En retour, le seigneur doit à son vassal « dans tous ces domaines, la pareille »