Savants Humanistes

Il s’agit de retrouver la parole du Christ pure, de pratiquer ses leçons de charité et d’humilité : on s’écarte des leçons des théologiens, du clergé catholique, on critique leurs dogmes et leurs excès (indulgences, corruption…). Les humanistes sont anticléricaux mais pas antireligieux, ils restent catholiques mais veulent une réforme de l’Église. Ils privilégient une lecture personnelle et directe des textes, une foi personnelle. Lefèvre d’Étaples traduit en français la Bible en 1530

C’est par la connaissance que l’homme peut progresser et rien n’est impossible pour l’homme. Il s’agit d’une vision optimiste de l’homme qui n’a pas de limites hormis celle de Dieu. + Le rôle de l’éducation : Les Humanistes sont convaincus que l’homme s’améliore par l’éducation. Ils proposent alors un nouveau programme d’éducation en rupture avec le moyen Age et qui

1352. Les famines se font plus rares. La population augmente et l’économie redémarre. Dans les zones les plus dynamiques (Italie, Flandre), la prospérité est de retour. humaniste : homme de lettres des XVe et XVIe siècles, dont la pensée entend rompre avec le Moyen Âge en s’inspirant des auteurs de l’Antiquité. Les humanistes se montrent aussi critiques à l’égard de ces derniers. Ils se consacrent à l’étude de l’homme et de la nature. philologie : science qui étudie les textes de manière érudite

l’institution des enfants », chap. XXVI Introduction : Le XVIème siècle fut marqué pas un bouleversement de la pensée appelé mouvement humaniste. Ce mouvement se basait sur le retour à l’Antiquité et sur une revalorisation par rapport à Dieu. Montaigne rédige alors ses Essais, une grande réflexion sur la société, étendue sur quinze années, où il défend les idées humanistes. Nous tenterons de voir quelle est la vision de Montaigne sur l’éducation et comment il l’impose à son lecteur. Nous verrons tout

temps, Gargantua est un récit profondément comique qui ne laisse pas de place à la mélancolie et qui suscite le rire par divers procédés. Pourtant, le comique est au service d’une réflexion critique, profondément humaniste. Enfin, se profile l’expression d’un idéal philosophique humaniste qui devient emblématique du siècle de la Renaissance. 1. Le roman comique a. Le gigantisme et le comique folkorique Rabelais perpétue une tradition folklorique qui associe le gigantisme au grotesque par effet de

de consacrer sa vie à la poésie. Il s'installe à Paris en 1544. C'est là qu'il contribue à former la Pléiade, groupe d'écrivains qui se donnent comme mission d'enrichir la langue français et de créer une véritable littérature française. Grand humaniste, il devient le poète le plus important du groupe avec Joachim du Bellay, qui rédige en 1549 la Défense et Illustration de la langue française. Ce manifeste a comme ambition de défendre le français contre ses détracteurs, d'enrichir son vocabulaire

consacrer sa vie à la poésie.      Il s'installe à Paris en 1544. C'est là qu'il contribue à former la Pléiade, groupe d'écrivains qui se donnent comme mission d'enrichir la langue français et de créer une véritable littérature française. Grand humaniste, il devient le poète le plus important du groupe avec Joachim du Bellay, qui rédige en 1549 la Défense et Illustration de la langue française. Ce manifeste a comme ambition de défendre le français contre ses détracteurs, d'enrichir son vocabulaire

œuvres, des figures de style, il critique et analyse même des auteurs. Il l’a écris sous forme d’articles rangés comme dans un dictionnaire c'est-à-dire par ordre alphabétique. A la lettre R il a choisit de parler de Rabelais, qui est un célèbre humaniste, médecin et écrivain du XVème siècle. Dantzig dit que Rabelais, malgré sa grossièreté de déménageur et grâce a sa délicatesse ses excès lui donnent parfois de la poésie et qu’il n’est pas moins raisonnable. De plus, il pense que l’exagération n’est

qui comme Ulysse… », 31ème/191 sonnets Auteur : Joachim du Bellay, 1522-1560, XVIème Mouvement : La Pléiade (7 Poètes, Loue la litt France, ref Pétrarque) Biographie : Naît près de Liré dans l’Anjou / Etudes humanistes avec Ronsard, Collège de Coqueret ( Collége parisien, saint germain des prés, Tenu par des moines) / part à Rome avec son oncle cardinal → Secrétaire pdt 5 ans (1553-1557) - Défense et illustration de la langue française (1549) - Les antiquités

Auteur : Fontenelle Titre : La dent d’or Date : 1687 Référence : Extrait d’Histoire des Oracles (1686) Sujet : Des savants écrivent des thèses et théorie sur une fausse dent d’or Thème : Fonder ses propos Biographie : Bernard Le Bouyer (ou Le Bovier) de Fontenelle, né à Rouen le 11 février 1657 et mort, presque centenaire, à Paris le 9 janvier 1757, est un écrivain français, il fait parti des lumières. Il est fils d’avocat, fait son droit mais devient vite écrivain. Il avait pour profession