Salammbo Flaubert Commentaire

envisagerons de façon plus précise la construction littéraire du mythe de Faust, à travers quelques textes essentiels, de la Renaissance luthérienne jusqu'à Goethe. L’objectif est également, sur un plan méthodologique, de vous apprendre la technique du commentaire de littérature comparée, qui s’envisage de façon composée, sur des textes d’une longueur plus conséquente que celle à laquelle vous avez été habitués antérieurement. PLAN DU COURS Chapitre I/ Cerner la notion de mythe littéraire 1/ Approche transdisciplinaire

réaliser tout en les menant à leur perte, tout en vivant de leur consumation. La forme romanesque de Nedjma est ainsi comparable, pour Naget Khadda, au voile de Tanit dans Salammbô de Flaubert. Comme la forme romanesque de Nedjma qui convoque les récits identitaires pour établir avec eux de multiples interférences désirantes, Salammbô chante aux uns et aux autres, aux Barbares et aux Carthaginois, un air qui évoque pour tous la patrie natale. Comme le voile de Tanit, l'écriture polyphonique et ambivalente

réaliser tout en les menant à leur perte, tout en vivant de leur consumation. La forme romanesque de Nedjma est ainsi comparable, pour Naget Khadda, au voile de Tanit dans Salammbô de Flaubert. Comme la forme romanesque de Nedjma qui convoque les récits identitaires pour établir avec eux de multiples interférences désirantes, Salammbô chante aux uns et aux autres, aux Barbares et aux Carthaginois, un air qui évoque pour tous la patrie natale. Comme le voile de Tanit, l'écriture polyphonique et ambivalente

volonté commerciale [faire combattre des héros provenant d'univers disjoints], qui a été lancée par le film italien ‘’Hercule contre Maciste’’) ; - surtout, des continuels anachronismes qui sont annoncés dès le début lorsque le duc d’Auge, dans un commentaire métatextuel qui est un procédé de déstructuration du récit, ose remettre en cause l’auteur, montre le dessous des cartes : «Tant d’histoire pour quelques calembours, pour quelques anachronismes.» (pages 13-14), en quelque sorte tant d’histoire pour

volonté commerciale [faire combattre des héros provenant d'univers disjoints], qui a été lancée par le film italien ‘’Hercule contre Maciste’’) ; - surtout, des continuels anachronismes qui sont annoncés dès le début lorsque le duc d’Auge, dans un commentaire métatextuel qui est un procédé de déstructuration du récit, ose remettre en cause l’auteur, montre le dessous des cartes : « Tant d’histoire pour quelques calembours, pour quelques anachronismes. » (pages 13-14), en quelque sorte tant d’histoire

simplement en apprenant à lire plus vite. Il est évident que lire plus vite est un atout énorme pour gagner du temps. Par exemple : • si vous avez des lectures obligatoires à effectuer pour certains cours, vous pourrez vous consacrer plus rapidement aux commentaires ou aux analyses proprement dites, retrouver plus facilement des passages à citer ou à commenter, etc. ; lors de la révision en vue d'un examen, vous serez en mesure de survoler un maximum de matières en moins de temps; • • lors de vos travaux

le maniement des documents, on développe l’usage de dictionnaires, d’usuels et d’ouvrages de référence. On leur apprend à consulter les banques de données, informatiques et télématiques. Dans l’étude de la presse, on distingue l’information du commentaire, on fait percevoir comment les informations ont été sélectionnées et on dégage les spé10 Le programme officiel cificités du discours journalistique, en comparant par exemple le traitement d’un même sujet dans plusieurs journaux (écrits ou audiovisuels)

v.009. Beauchemin, François, «Les zèbres», mémoire de maîtrise, 1990, 110 p. Dir. : François Hébert. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1990 v.012; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1990 v.012; Microfilm; CÉTUQ. Beaudoin, Lise, «Donner à voir de Paul Éluard : commentaire historique et esthétique», mémoire de maîtrise, 1972, v, 162 p. Dir. : Georges-André Vachon. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. page 8 Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1972 v.001; UdeM L.S.H

complément, non un obstacle. La féminisation du poète provoque une sorte d’hystérie. Dans l’essai de 1857 sur Flaubert et sa Madame Bovary, Baudelaire se montre jaloux de l’écrivain du droit de s’approprier Emma. Chez Emma, Baudelaire découvre l’archétype du poète hystérique, et ; à travers sa figure androgyne, il découvre sa propre hystérie: « Madame Bovary, ce n’est pas vous, Flaubert, car Madame Bovary, c’est moi ! »[16] Tout au long de son essai il mentionne les qualités viriles de Madame Bovary

document privé de la valeur de celui-là. À défaut, je me contenterais encore de documents d'une valeur moindre et peu capables de se suffire à euxmêmes du point de vue affectif. Je ne porte pas de culte à Flaubert et cependant, si l'on m'assure que de son propre aveu il n'a voulu avec Salammbô que « donner l'impression de la couleur jaune », avec Madame Bovary que « faire quelque chose qui fût de la couleur de ces moisissures des coins où il y a des cloportes » et que tout le reste lui était bien