Sage

vie selon la nature, de l'indépendance du sage et de cosmopolitisme. Zénon de Citium, fondateur du stoïcisme, a en effet été disciple du cynique Cratès. Les principaux thèmes sont : L'autosuffisance : Au centre de la philosophie cynique se trouve l'idée d'autosuffisance. Le sage est celui qui est capable de se contenter du minimum, de manière à ne souffrir d'aucun manque et de pouvoir aisément faire face aux situations les plus difficiles. Le sage cynique choisit donc de vivre dans l'abstinence

la recherche du moi est inutile puisque cette quête du moi est inexistante ou que tout simplement qu’elle n’a aucun but. Alors le problème est de savoir si cette quête est illusoire ou réaliste ? Alors, le vrai question selon moi est, « Est-il sage de chercher à se connaitre ? » Apprendre à se connaitre, à prendre conscience de soi n’est –il pas naturel de la part d’un homme qui pense ? Est-ce que être conscient c’est se connaitre ? Se connaitre c’est d’abord avoir la conscience, qui est

son climat > = sorte de paradis sur terre. Contraste entre la misère et l’abondance. TR : On retrouve toutes les caracteristiques revolutionnaires, sa force de conviction tient a sa structure et a sa richesses argumentative, a travers ce discours sage l’ancien denonce la misere du peuple et l’exploitation de l’ouvrier par le patron. Mais ce discours s’il possede une vraie force conviction il ne parait pas moins une parodie II)Parodie du dicours La figure du philosophe est tournée en dérision

Fable analysée: La Mort ne surprend point le sage ; Il est toujours prêt à partir, S'étant su lui-même avertir Du temps où l'on se doit résoudre à ce passage. Ce temps, hélas ! embrasse tous les temps : Qu'on le partage en jours, en heures, en moments, Il n'en est point qu'il ne comprenne Dans le fatal tribut ; tous sont de son domaine. Et le premier instant où les enfants des rois Ouvrent les yeux à la lumière, Est celui qui vient quelquefois Fermer pour toujours leur paupière. Défendez-vous

d’être informé par rapport à quelque chose ou quelqu’un. Voyons maintenant celle de l’autre concept, la souffrance c’est : >. Cette définition est acceptable, même philosophiquement parlant. On ne peu pas apprendre sans souffrir. Un homme sage et avisé a dis un jour : Parsemé d’embuche sont les chemins de la vérité. Il n’aurait jamais su dire plus vrai. L’allégorie de la caverne nous l’explique même brillement. Le prisonnier qui se fait libéré de ses chaînes et qui reviendrais s’assoir

qu’importe votre prison, vous en avez les clefs. » [Dalaï-Lama] « Garde la paix en toi, ensuite, offre-la aux autres. » [Thomas a’Kempis] « Les enfants font de la vie un jeu. Gardez ce regard et ne cessez jamais de grandir. » [Hervé Desbois] « L’être sage ne cesse jamais de créer. » [Hervé Desbois] « La patience a beaucoup plus de pouvoir que la force. » [Plutarque] « L’art est une communication entre les êtres. » [Hervé Desbois] 13. « Chaque moment éclipse le moment d’avant. Peu importe ce qui arrive

Le sage représente l'homme bienheureux. Chaque homme, en réfléchissant aux condition de leur satisfaction, en choisissant de bons ou de mauvais désirs, engage le sens et la valeur de son existence. Selon Épicure, la sagesse peut être atteinte par le bonheur. Le bonheur pouvant être défini comme un état de satisfaction suprême qui constitue un état stable et durable. Le principe de l'éthique épicurienne est l'Eudémonisme. Cela consiste à placer dans le bonheur la fin ultime de la vie humaine. Épicure

juste périr dans sa justice Et l’impie survivre dans son impiété Ne sois pas juste à l’excès Et ne te fais pas trop sage, Pourquoi te détruirais-tu ? Ne te fais pas méchant à l’excès Et ne sois pas insensé, Pourquoi mourir avant ton temps ? Il est bon de tenir à ceci sans laisser ta main lâcher cela, Puisque celui qui craint Dieu trouvera l’un et l’autre La sagesse rend le sage plus fort que 10 gouverneurs dans une ville. Il n’est pas d’homme assez juste sur la terre pour faire le bien sans

qu'a dit Jean-Luc, dans les premières strophes les hiboux sont comparés ("ainsi que") à des dieux qui méditent, ils sont valorisés à cause de leur aspect sage et de leur attitude méditative. Les deux tercets établissent alors le lien avec l'homme qui devrait prendre exemle sur cette attitude pour parvenir à la sagesse : "leur attitude au sage enseigne..." et ainsi fuir le "tumulte et le mouvement". "Ivre d'une ombre qui passe" pour moi cela signifie que l'homme se laisse griser, berner par des

philosophie est un outils de connaissance de nos passions, ce qui nous aide à les contrôler. La philosophie est fondée d'après la pensée de chacun ainsi que celle des précédents philosophes. Un philosophe ne sait pas tout. Un philosophe est sage s'il sait reconnaître ce qu'il ne sait pas et la connaissance s'acquiert par son travail personnel. Le force d'un philosophe vient de ses combats personnels. La philosophie est la connaissance des passion et de ces causes. La philosophie