Rêves Conscients

la résistance à leur retour dans le conscient. Le but est de ramener les souvenirs refoulés par le patient dans sa conscience. Tantôt le malade accepte partiellement ou totalement le désir, tantôt il le dirige vers un but plus élevé et en cela moins sujet à critique (c’est la sublimation), tantôt il rejette ce désir sans plus le refouler D’après Freud et Breuer, l’opposition entre le conscient et l’inconscient explique la dissociation psychique. Le conscient lutte pour ramener les éléments refoulés

invite à réflechir, et à se questionner, si notre connaissance de soi est partielle ou totale. I)Je suis ce que j'ai conscience d'être N'est il pas vrai, mes pensées sont personelles? Ces dernières résident seulement dans mon ésprit. Je suis conscient de définir une vision manichéenne de mes actes, si telle choix est bon ou mauvais. L'asquicitation de mon histoire qui me définie s'est faite depuis que j'ai prononcé le je,. On peut donc en déduire que ma consience est perpetuelle, et que je suis

à une animalité primitive présente en l’homme, une sorte de nœud de vipères où se convulsent des instincts censuré. Les caricatures littéraires et cinématographiques renforcent cette image, en présentant l’homme comme divisé en une personnalité consciente et une personnalité inconsciente et elles contribuent à en renforcer la peur diffuse de ce monstre que serait l'inconscient. Mais l’inconscient se réduit-il à l’interprétation qu’en donne Freud ? Peut être n'a-t-il découvert que les bas-fond

approfondi la notion d'inconscient. Il le définit comme la partie du psychisme faite de désirs, de pulsions dont on n'a pas conscience. Elles sont en effet refoulées de notre conscience mais elles peuvent se manifester dans la vie quotidienne ou dans les rêves. Pour Freud, l'inconscient est divisé en 3 : -le Moi, c'est à dire la conscience -le Sur-Moi (la conscience sociale càd notre conception du bien et du mal et la capacité de se récompenser ou de se punir) -le Ca (l'inconscient fait de pulsions incompatibles

tourmentés par des visions effroyables, qui parfois même peuvent encore préoccuper notre conscience après notre réveil. Les rêves sont en relation étroite avec les actes et les pensées de l'homme. Sigmund Freud (1856-1939) a donné un fondement scientifique en publiant en 1899 un ouvrage sur l'analyse du rêve (L'interprétation des rêves ou oniromancie). Il a su discerner que les rêves avaient un sens important pour la vie, qu'ils reflétaient l'intérieur de l'homme et permettaient des déductions sur son

comprenant l'ensemble des procédés de création et d'expression utilisant toutes les forces psychiques comme les automatismes, les rêves et l'inconscient, celles-ci sont libérées du contrôle de la raison afin de lutter contre les valeurs reçues. Les domaines de réflexions de Freud sont: la culture, la nature, la religion, la morale, l'art, l'esthétique, la sexualité, les rêves, la liberté, la psychanalyse, l'inconscient,... Freud est le père fondateur de la psychanalyse, méthode d'investigation qui

servent d’occasions imprévues pour se manifester soit librement, soit plus violemment sous les formes du jeu, de la guerre, soit sous la forme symbolique et cachée d’événements tenus pour négligeables parce qu’insignifiants pour la conscience : rêves, lapsus, actes manqués, conduites névrotiques (les tics et les manies). 1- Inconscient et vérité. En quoi la psychanalyse intéresse-t-elle la philosophie ? Parce que la psychanalyse est, au début de ce siècle, comme l’annonce de deux interrogations

cancer à la mâchoire qu’il avait depuis 1923. Lexie des notions élaborées par Freud : - L’interprétation des rêves - Le conscient et l’inconscient - Le refoulement - Le mythe d’Oedipe - La psychanalyse - L’hystérie - La sexualité infantile - L’instinct de mort - La libido - Le mal L’interprétation des rêves : Selon Freud, l’inconscient ne peut se manifester librement car, en raison du refoulement, cette opération par laquelle

I) Petit historique : Bien que la notion proprement dite d’inconscient soit née avec Freud, l’idée selon laquelle la totalité de notre personnalité n’est pas réductible au « moi conscient » lui est bien antérieure. En effet, dès la Grèce Antique, les premiers philosophes avaient déjà le sentiment que l’homme n’était pas seulement celui qui parle, mais était également « celui qui est parlé ». Ainsi, par exemple, ils pensaient que le poète, exprimant au grand jour une vie plus profonde, était

RÊVES Pratique 1/08/04 11:30 Page 3 Miguel Mennig Ce que disent vos rêves © Groupe Eyrolles, 2004, ISBN 2-7081-3554-6 RÊVES Pratique 1/08/04 11:30 Page 9 Alors que les sociétés antiques considéraient traditionnellement les rêves comme des messages adressés aux humains par les démons ou les dieux, il existait aussi des esprits plus critiques qui considéraient ces rêves comme des émanations de notre personnalité profonde. Aujourd’hui, il ne s’agit plus, à travers