Rêves Conscients

inspire au moi un sentiment ambivalent de crainte et d’amour). Le ça et le surmoi constituent des parties inconscientes du psychisme, elles ne sont pas présentes telles quelles à la conscience : seules certaines de leurs revendications deviennent conscientes (tel désir, telle injonction morale). Les revendications de ces deux parties sont le plus souvent contradictoires - la civilisation ne peut laisser la bête humaine assouvir ses pulsions sans frein. Le moi est ainsi fréquemment tiraillé entre des

©2009 Attrape-songes http://www.attrape-songes.com Guide d’exploration des rêves lucides 1 ©2009 Attrape-songes http://www.attrape-songes.com Sommaire Partie I : Rêves lucides ............................................................................................... 4 I. Onironaute ........................................................................................................ 5 II. Sommeil ..........................................................................

liberté appartient à l’homme conscient appartient-elle aussi à l’homme inconscient ? Tout d’abord, nous allons montrer que nous ne sommes pas responsables des actes que notre conscience a refoulé et donc notre inconscience. Selon Freud la conscience n’est pas le tout de l’activité psychique et qu’il se produit en nous des phénomènes psychique dont nous restons sous l’emprise et dont nous n’avons pas conscience mais qui déterminent certains de nos actes conscients. Ainsi nous croyons nous connaître

notre inconscient ne fait pas toujours de nous ce que nous sommes. Notre inconscient fait de nous ce que nous sommes aujourd’hui. Notre inconscient fonctionne tel un système indépendant que nous ne pouvons contrôler comme c’est le cas des rêves mais c’est également un système que l’on ne peut refouler. On ne peut s’empêcher de rêver, ils font partie de nous et font de nous ce que nous sommes. Pour Freud, « le moi n’est pas maitre de sa propre maison ». Pour lui, notre inconscient fait de

IV. Le problème de l'ICs Descartes pose l'égalité de la Cs et de la pensée. L'idée de l'activité psychique inconsciente se fait connaître. Leibniz analyse notre faculté de perception et il montre qu'il y a toute une activité psychique consciente. L'ICs psychanalytique (Freud) s'oppose à l'ICs Classique (Leibniz). Dans l'ICs classique tout n'est pas présent à la Cs, sans pour autant manquer. Au XIXème va apparaître une théorie nouvelle, mise en place par Freud: c'est la naissance de la

l’existence d’une dimension psycho sexuelle dans l’origine de la névrose.  S’achève la période de la préhistoire en psychanalyse. Il se lance dans une auto-analyse avec Fliess et lui confie ses rêves. Il va publier la « Science des rêves » en 1900 et qui est maintenant « L’interprétation des rêves », « Psychopathologie de la vie quotidienne » en 1901. Ensuite trois essais sur la sexualité en 1905 (+ « Le mot d’esprit dans sa relation avec l’inconscient »). Freud développe sa théorie sur la

psychique à un sens même si ce sens ne nous est pas accessible : Freud suppose qu’il existe un lieu psychique qui nous échappe (= inconscient) -> souligne le fait que les symptômes névrotiques et les rêves sont liés à l’inconscient  analyse des rêves -Correspond avec Fliess à propos de ses recherches sur les rêves = auto-analyse (à la mort de son père en 1896). Découvre que l’inconscient occupe une place centrale dans la vie des individus + sentiments amoureux inconscient à l’égard de la figure maternelle

lui-même en tant que conscience. La conscience définit l'homme de l'animal, l'animal reste en simple sentiment de soi et a l'expérience spontanée où n'émerge pas le moi. L'homme se saisit comme moi, il est conscient de soi. « l'homme est conscience de soi. Il est conscience de soi, conscient de sa réalité et de sa dignité humaines, et c'est en ceci qu'il diffère essentiellement de l'animal, qui ne dépasse pas le niveau du simple sentiment de soi » KOJèVE Le cogito, DESCARTES Le sujet prend

Métapsychologie : la il s'agit de lire 2 chapitres, celui qui concerne l'inconscient et celui d'un mécanisme de défense très important, refoulement, qui veut dire : ça relève de la censure, le refoulement c'est mettre a l'écart, et tenir à distance du conscient. Une pensée inconciliable avec la morale, cette pensée est détourné, quand c'est refoulé, ça fait retour. 1917 : L’introduction à la psychanalyse, là peut être qu'il vaut mieux mettre la priorité sur la deuxième partie de l'ouvrage qui concerne

devons bien admettre qu’une majeure partie de nos actes, de nos pensées et de nos désirs échappe à notre conscience effective. C’est donc devoir renoncer à la toute puissance du sujet. - Non conscient et inconscient : Antérieurement, la philosophie avait déjà ébauché des manifestations de non conscient dans la perception du sujet. - Leibniz, par exemple lorsqu’il décrit l’expérience familière de la contemplation des vagues déferlant sur la plage ; évoque des petites perceptions dont nous