Réquisitoire Contre Injustice

argument esclavagistes son ironie. Montesquieu maîtrise aussi parfaitement tous les outils rhétoriques donc son texte plus efficace. Au 1er regard, on a l' impression que c' est un plaidoyer pour l'esclavage mais c' est en réalité un violent réquisitoire contre cela (tout est implicite) Montesquieu tente d’exposer d’une façon faussement objective les arguments des esclavagistes pour démontrer qu’ils sont spécieux, faux, irrecevables, inacceptables et immoraux … Chaque argument des esclavagistes

qu’il s’agit d’une improvisation devant des gens qui ne comprennent pas cette langue. Très peu de gens ont compris ce discours dont l’ambassadeur français qui va devoir le traduire. Discours pas neutre car il s’agit d’un réquisitoire contre François 1er et d’une alcarade contre lui qui se présente comme l’eternel ennemi de Charles, un ennemi de la chrétienté. Il profite de cette entrée à Rome et de sa position de force pour déprécier son adversaire et montrer à quel point le roi de France est ennemi

(1808-1879) , journal La Caricature (1831). 1-Synthèse (40 points) : Vous ferez, de ce corpus sur le rire, une synthèse ordonnée et rédigée. 2-Expression personnelle (20 points) : Le rire est-il, selon vous, l'arme la plus efficace pour dénoncer les injustices et résister à l'oppression ? 1-Discours prononcé le 22 juin 2005 dans les salons du Foyer du Grand Théâtre de Genève par Monsieur Charles BEER, conseiller d’Etat, en charge du Département de l’instruction publique, à l’occasion de la remise des

série de procès et d’emprisonnements pour débauche. Son œuvre érotique, qualifiée par certains comme la plus importante librairie pornographique jamais vue, est émaillée par ses réquisitoires contre la religion dont la violence demeure à ce jour inégalée. C’est de cet athéisme furieux, c’est de cette conspiration de Sade contre Dieu lui-même que l’extrait choisi par Christophe Verselle va vous parler. Pour Sade, bien avant Marx, il n’y a pas de liberté possible tant qu’on n’est pas débarrassé de la

perversité avec laquelle les hommes détournent les lois pour justifier les injustices qu’ils commettent. Si le dialogue permet de présenter de manière plaisante des anhommes et leur perversité, il n’en demeure pas moins que sa fantaisie et ses aspects comiques n’ôtent rien à la profondeur et à l’amertume de la critique : cet échange drôlatique entre volatiles de basse-cour est aussi porteur d’une charge violente contre les cibles habituelles des Lumières. Même dans ses développements les plus

la fable : agneau paisible qui finit par se faire dévorer par un loup au terme d’une sorte de procès injuste-apparemment perdu d’avance- cela permet d’annoncer le plan : histoire simple en apparence, bien menée, théâtrale- mise en évidence d’une injustice- constat pessimiste : quel enseignement en tirer ? I/L’art du récit 1. Les éléments du récit : un contraste aussi saisissant que signifiant □ Pas de longue caractérisation des personnages- pas de description du cadre

évoque le conflit entre les forces génératrices de vie et de mort. Emile Zola fut également attaqué par les nationalistes français lors de la fameuse affaire Dreyfus (qui avait divisé la France en deux campS), lorsqu'il avait publié son célèbre réquisitoire «J'accuse» (paru dans l'Aurore de 1898): poursuivi en justice, condamné à un an de prison et à une amende de 3000 francs, il se réfugie (s'exilE) en Angleterre. Sa mort en 1902, par asphyxie, est peut-être d'origine criminelle *. Zola est un

Condorcet ont dénoncé l’esclavage) 3. Au 19e siècle, le roman voulait être un « miroir » de la société ou une dénonciation des injustices sociales (voir les combats de V. Hugo contre la « misère » ; le « féminisme » de G. Sand ; le naturalisme de Zola) B. Pourtant, l’efficacité de la littérature peut être limitée par : 1. la censure : voir la « cabale des dévots » contre Molière ; l’interdiction de l’Encyclopédie ; l’exil de V. Hugo 2. l’Histoire (L’empire – retour à l’autoritarisme - qui succède

Condorcet ont dénoncé l’esclavage) 3. Au 19e siècle, le roman voulait être un « miroir » de la société ou une dénonciation des injustices sociales (voir les combats de V. Hugo contre la « misère » ; le « féminisme » de G. Sand ; le naturalisme de Zola) B. Pourtant, l’efficacité de la littérature peut être limitée par : 1. la censure : voir la « cabale des dévots » contre Molière ; l’interdiction de l’Encyclopédie ; l’exil de V. Hugo 2. l’Histoire (L’empire – retour à l’autoritarisme - qui succède

évoluent. La plume du romancier devient acerbe lorsqu'il s'agit de dénoncer des faits ou un système qui le révoltent. Il se sert alors de ses personnages pour témoigner de l'Histoire ou de vérités sociales pour s'indigner des injustices. Par exemple, Zola se révolte contre les conditions de travail des mineurs dans Germinal par le biais d'Etienne. Simone de Beauvoir, quant à elle, s'indigne de la position de la femme dans la société dans Le deuxième sexe et Jules Vallès, dans son roman autobiographique