Réquisitoire Contre Injustice

Anthologie : La poésie engagée L'engagement d'un écrivain suppose un choix public, l'élection d'une cause et sa défense dans un texte. Mais s'engager ne va pas sans une part de danger et de courage : celui qui s'engage contredit la règle, alimente un contre-pouvoir. La littérature engagée ne désigne qu'une étape de l'histoire littéraire du XXe siècle où écrivains et philosophes (Pablo Neruda, Louise Aragon, Victor Hugo et Paul Eluard) firent de leurs mots les porte-voix d'une lutte politique. La littérature

plutôt à gauche, mais surtout indépendant quand il sera sénateur. On peut dire, politiquement parlant, la même chose de Camus, d’ailleurs !) Le plus grand et le plus constant de tous les combats que Victor Hugo a menés depuis sa jeunesse est celui contre la peine de mort. Dès l’enfance, il est fortement impressionné par la vision d’un condamné conduit à l’échafaud, puis, à l’adolescence, par les préparatifs du bourreau dressant la guillotine en place de Grève à Paris. Hanté par ce « meurtre judiciaire »

justice d'un échange de biens, dans l'ordre économique, mais non celle des autres actes qui peuvent être dits justes, comme une récompense, une peine, un partage ou une distribution. Pour les actes qui relèvent de la décision d'un juge, leur injustice consiste soit dans le fait qu'ils contreviennent aux lois, soit dans le fait qu'ils lèsent un tiers, et brisent une égalité de départ en bénéficiant à leur auteur. Ainsi de celui qui vend un bien plus cher que sa valeur et lèse l'acheteur. Les

Eunuque pour garder les harem Les peuples d'Egypte faisaient mourir les roux: barbares. Ils n'estiment pas l'or, donc n'ont pas de valeur => Argument logique mais absurde. => Ne soutient pas cette thèse Injustice donc les princes sont mauvais et gouvernent mal. Requisitoire contre les esclavagistes. => Grace a la charge contenu dans certaines expansion du nom on comprend que ce texte n'est pas une éloge de l'esclavagisme mais un requisitoiree virulent, tout repose sur la compréhension

politique ou sociale. VICKY HUGS : Selon Victor Hugo, un romancier est une personne qui écrit pour dénoncer les injustices sociales et qui, par ses oeuvres, diffuse la vérité. Hugo est un homme républicain et  il n’hésite pas à s’opposer à la monarchie et aux supérieurs de la société dans ses oeuvres. Son but dans la vie et de défendre les moins fortunés dans la société et abolir les injustices sociale. Un romancier selon son perspective est quelqu’un qui est influencé par des faits réels et qui va essayer

hebdomadaire :2,5 h 1. En quoi le combat contre les rapports de domination est – il toujours d’actualité ? Axe de travail : Combat contre l’esclavage « combat dépassé ? » (5 semaines) Quelles armes les philosophes des Lumières ont – ils léguées… ? En quoi les écrits des philosophes permettent – ils l’élaboration d’un jugement argumenté ? Histoire de l’art : Comment une œuvre d’art permet un dialogue entre les cultures et les époques et répare les injustices ?(LE PRIMITIVISME ET LA NEGRITUDE) Dominante :

Candide se sauva d'entre les Bulgares »), qui est une forme d'argumentation indirecte, contrairement à la « remarque » de La Bruyère. Il adopte lui aussi des registres satirique, pathétique et tragique, et a pour thème principal la guerre. C'est un réquisitoire. Voltaire dénonce la barbarie humaine, il pense que la guerre est absurde, il critique également l'optimisme des philosophes. Toutefois, cet auteur laisse entendre dans son œuvre le contraire de ce qu'il pense, ce procédé s'appelle l'antiphrase

pertinemment l'animal qui a le plus commis de pêchés. Entre les animaux qui ont tué nombre d'autres animaux voir humains et l'âne qui s'accuse d'avoir brouté de l'herbe, c'est cet âne qui sera punit et donné comme sacrifice. Cette Fable montre les injustices de la société où le plus faible est le souffre douleur des plus forts. Ceci amène donc à faire réfléchir les lecteurs sur l'injustice de sacrifier le plus faible des animaux. Préambule : a) récit mythologique :présence du récit au début

sur la liberté de Dieu et du genre humain; mais j’ai perdu la mienne; ni saint Augustin ni saint Prosper ne me tireront de l’abîme où je suis. » (Gordon, chapitre XI) La cour et l’administration versaillaises, dans tout leur arbitraire et leur injustice, sont également critiquées par L’Ingénu, notamment par le chapitre IX. Le garde que l’Ingénu a rencontré alors qu’il souhaitait s’entretenir avec le roi, par un raisonnement strict tournant vers l’absurde, descend dans la hiérarchie et empile les

compose quelques grandes pièces de son œuvre : contes philosophiques (Candide 1759 – L'ingénu 1967 ) et textes philosophiques (Poème sur le désastre de Lisbonne 1756 – Traité sur la tolérance 1763). Voltaire engage aussi sa grande croisade contre les injustices et le fanatisme religieux, symbolisée par l'un de ses mots d'ordre : «Écrasons l'infâme». Il prend la défense de Calas, de Sirven et donne naissance à la figure de l'intellectuel engagé. Composite, l'œuvre de Voltaire mêle des textes philosophiques