Réquisitoire Contre Injustice

faiblesse lexicale de la phrase ""donc, nos lois sont bonnes". Le raisonnement ici est caricatural et rappelle certaines pages de Candide (chap 1) et les syllogismes absurdes de Pangloss. Cette phrase fait suite immédiate à un passage au ton de réquisitoire et presque imprécateur "Malheur...atroces". Une fois encore, effets de contraste. 2.2 La visée de Voltaire : persuader le lecteur Il s’agit pour voltaire de modifier l’avis du lecteur et d’influencer ses convictions. Il recourt avec l’ironie

impose une forme de hiérarchie (exemple du Bengladesh). -remise en question des hommes -on peut se demander la place de l’homme selon la hiérarchie de l’hypermarché -les injustices sont rendues visibles dans l’hypermarché par l’écriture. Elle nous fait ouvrir les yeux sur des injustices auxquelles on ne fait pas attention ou on veut se cacher. Elle rend visible le visible. -place de la question du pouvoir de l’homme face a l’hypermarché : peut-il se révolter ? - elle a des souvenirs

DOCUMENT - Ken Bougoul ou la tragédie des sans voix : Chronique d’un silencieux naufrage Emouvant. C’est le mot qui sied le plus pour qualifier le contenu de ce texte. Une émotion qui se mue rapidement en colère face à toute cette injustice, à toute cette légèreté dans la gestion du bateau Le Joola et celle de son naufrage. Le sujet abordé par Me El Hadj Daouda Seck, lors du Concours international de plaidoirie pour les droits de l’Homme, qui s’est tenu à Caen le 1er février dernier, lui a valu

l’on accède à un niveau spirituel supérieure. Autant de poètes qui nous révèlent leurs conceptions de la vie. Cependant, la poésie peut s’insérer dans l’Histoire en dénonçant les injustices. Elle devient œuvre de combat pour améliorer l’humanité. Hugo dans son poème « mélancholia » procède à un réquisitoire en règle contre le travail des enfants. Pour ce faire il nous apitoie sur la fragilité des enfants en même tant qu’il donne du capitalisme une image inquiétante. Il s’engage donc fortement. Pendant

esclaves à l’absence de vertus chez les esclavagistes. En effet, il choisit dès le départ de faire une énumération des qualités morales des premiers avec les termes « fidélité, probité, courage » qui sont tous les trois connotés très positivement. Par contre, « la bonté » des droits des maîtres, et leur « conscience de leur humanité » sont des antiphrases ironiques : ces derniers sont des « tyrans » et se caractérisent par « l’injustice », la corruption (ils soudoient des avocats), les abus (ils « ont

fille Léopoldine l'éloignent un temps de la littérature. Il s'intéresse à la politique et est élu député en 1848. Il rejoint peu à peu les rangs de la gauche. Après le coup d'état de 1851, il s'exile et écrit Les Châtiments, recueil satirique dirigé contre Napoléon III. Installé à Guernesey, Hugo va se remettre à écrire: La Légende des siècles, Les Misérables, etc. En 1870, alors que la République est proclamée, c'est le retour triomphal de Hugo à Paris. Le siège de Paris et la Commune lui inspirent

elle regrette qu’ »ils prétendent avoir aussi la tête mieux organisée, et [que] en conséquence, ils se vantent d’être plus capables de gouverner ». Elle ironise surtout sur leur prétendue supériorité qui ne vient que de leur force physique. Par contre, Hermocrate dans le texte A évoque la « décence » et la « gravité » des fonctions juridiques qui ne sauraient convenir à une femme et Rousseau invoque leur caractère futile et inconstant pour justifier leur infériorité. Tous les textes constatent

crime est atroce, et il fut prémédité » « J’ai donc mérité la mort »… Ces propositions brèves, rythmées, sont particulièrement frappantes, d’autant plus qu’elles sont prononcées par l’accusé lui-même : Julien semble d’abord composer son propre réquisitoire, mais il dresse également une virulente critique de la justice. 3. La critique de la justice et de la société Elle est notamment basée sur des antithèses : « l’honneur d’appartenir à votre classe »/ la bassesse de sa fortune »« mériter de

esclaves à l’absence de vertus chez les esclavagistes. En effet, il choisit dès le départ de faire une énumération des qualités morales des premiers avec les termes « fidélité, probité, courage » qui sont tous les trois connotés très positivement. Par contre, « la bonté » des droits des maîtres, et leur « conscience de leur humanité » sont des antiphrases ironiques : ces derniers sont des « tyrans » et se caractérisent par « l’injustice », la corruption (ils soudoient des avocats), les abus (ils « ont

« Aujourd’hui son vainqueur », il s’en sert pour se désigner et ne cesse de faire référence à sa condition d’esclave tout au long du texte : « esclave » (5, 29, 55, 67), « chaînes » (31), « fers » (46; 63), « captivité » (36). 1-2 Un réquisitoire contre Rome Son histoire n’a pu lui inspirer que de la haine pour Rome qu’il blâme en utilisant des termes aussi péjoratifs que « brigand » (38), « barbare(s) » (18, 71) ou « vil amas » (60) ; mais aussi l’ironie : « Rome, voilà quels sont tes dignes