République Platon Livre 2

importante que les êtres et les choses qui prennent place dans la réalité. - Si l’art a pour but premier d’imiter la réalité, cette imitation ne s’identifie jamais pleinement avec elle et ne peut donc être confondue avec elle. 2) L’art ne va toutefois pas sans une forme d’illusion Toutefois, si l’art se distingue de la réalité par certains aspects qui font qu’il ne peut être véritablement confondu avec elle, il est important de voir que l’art ne va pas sans une forme d’illusion

essence sa méthode soit le questionnement fruit de l'étonnement et que son but soit la vérité, c'est-à-dire une connaissance reconnue indiscutablement comme juste. Aristote (384-322 av. JC) le dit d'ailleurs très clairement dans La Métaphysique, livre α, 920 b 20 (trad. J. Tricot) : "la philosophie est appelée la science de la vérité". Il n'est donc pas étonnant que nous commencions notre programme par cette notion. Pourtant, cette évidence ne manque pas de soulever plusieurs questions qu'il

Histoire du droit. L' Europe du droit, entre science et pouvoir. Michel Villey: " Ainsi la vérité n'est pas quelque chose que l'on possède, et sur quoi l'on soit en état de revendiquer des droits d'auteur; c'est le bien commun et qui n'est ni à Platon, ni à saint Thomas, ni à Kant. D'autres l'ont connu avant nous il y a fort longtemps et personne ne la usucapée ni fait sienne comme la production de son travail propre. Elle n'est pas quelque chose que l'on acquiert et que l'on détienne; elle est

était rendue dans le temple au nom du dieu par un prêtre mais sous la dynastie babylonienne elle est faite par des officiers publics. Le roi siège comme magistrat suprême et non de grand prêtre. Ceci complète le fait que sa divinité s'efface peu à peu. 2. L’origine du droit écrit a) les différentes compilations du droit Mésopotamien Le premier roi de la dynastie d'Ur Nammu a promulgué le premier code (2100/ 2050 avant JC) c'est donc le plus vieux recueil juridique connu. Il existe néanmoins d'autres

DROIT CONSTITUTIOONNEL, premier cours LA CONSTITUTION Evolue au gré des evolutions de la socité Platon et aristote ont fait une classification des regimes politiques. Cette classifiction est toujours pertinente. Platon : (deterministe) dans La Republique, il decrit la degradation des regimes politiques selon un classement qui n’est pas historique mais quii est logique. D’abord il y a l’aristocratie qui est le gouvernement fondé sur le culte du bien commun dans le cadre de la cité idéale. Ensuite

-399), considéré comme l’un des inventeurs de la philosophie morale et politique. Il n’a cependant laissé aucune œuvre écrite ; sa philosophie s’est transmise par l’intermédiaire de témoignages indirects (en particulier par les écrits de ses disciples Platon et Xénophon). Biographie Éléments biographiques Socrate naquit en 469 av. J.-C. (troisième année de la 77e olympiade), à la fin des guerres médiques, sans doute au mois de mai (6 du mois thargélion), près d’Athènes, dans le dème d’Alopèce, dème

pré-Antiquité. Elle est mentionnée pour la première fois par Platon dans le Timée puis le Critias. Reconnue presque généralement comme un mythe par les scientifiques et les historiens actuels, l'Atlantide est à la source d'une abondante littérature. Carte fantaisiste de l'Atlantide de: Athanasius Kircher, Mundus Subterraneus, (1665) Sommaire [masquer] 1 Origine 1.1 Récit du Timée 1.2 Récit du Critias 1.3 L'Atlantide dans les textes anciens 2 Traces et hypothèses 2.1 Hypothèse Santorin

et romaine (l’Etat et le Droit) : 476 après JC (chute du dernier empereur romain d’occident) – 565 mort de l’empereur romain d’orient Justinien 1er. 2) Eclipse, renouveau et enrichissement de l’héritage antique au Moyen Age. 5ème au 15ème siècle après JC. 3) Vers l’Etat et le droit moderne (après le Moyen Age 15-16ème siècle). Quel livre acheter ? * Thireau : introduction historique au droit 3ème étudiant * Rigaudier : introduction historique au droit et des institutions *

Jean-Marie Paisse Socrate et Descartes In: Bulletin de l'Association Guillaume Budé, n°2-3, Juin-octobre 1968. pp. 241-257. Citer ce document / Cite this document : Paisse Jean-Marie. Socrate et Descartes. In: Bulletin de l'Association Guillaume Budé, n°2-3, Juin-octobre 1968. pp. 241-257. doi : 10.3406/bude.1968.3019 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bude_0004-5527_1968_num_1_2_3019 Socrate et Descartes Socrate et Descartes ont profondément rénové la pensée philosophique

 CHAP 1 / LE DROIT NATUREL CLASSIQUE SECTION 1 / LA PENSEE JURIDIQUE DES PHILOSOPHES GRECS I Platon (428-348 av. JC) Il a initié un idéalisme jugé responsable d’être à l’origine de la pensée totalitaire. Idéalisme = idée selon laquelle tt le réel peut être ramenée à une seule idée. Il cherche une idée de la justice : la philo du droit est plus de la philo morale ou politique qu’une réflexion sur le droit. Postulat : univers = oeuvre d’une intelligence souveraine, idéale