République Platon Livre 2

Microsoft Word - DS - VALEUR DE LA PHILOSOPHIE RUSSELL SEPT2017 (ENTRAINEMENT).docxNOM : Prénom : DS — TERMINALE S2 – PRÉPARATION AU COMMENTAIRE – 2 HEURES Consignes rédactionnelles : - Introduction et conclusion ne sont pas à rédiger (seuls sont indiqués les mots clefs sous forme de rappel pour le prochain exercice) - Répondez aux questions sur votre brouillon afin de « cerner » le texte. - Suivez la structure colorée du texte afin de construire votre progression. - N'oubliez pas

(du moins, contrairement à tant d’autres traîtres satisfaits d’eux-mêmes, est-il censé s’être pendu après sa trahison !). Cela suppose une structure métaphysique de l’identité (transition à l’antithèse). II- Exposé et discussion de la Thèse 2 : nécessité métaphysique de l’identité. Impossibilité de la fidélité comme vertu. A) exposé de la doctrine de Parménide. « L’être est, le non-être n’est pas » : le principe logique de l’identité (A=A) implique la non-contradiction et exclut le

romancier ne se limite pas à la description, il peut aller au delà et apporter une critique. Lorsque Stendhal qualifie le roman de « mensonge », il fait certainement référence aux Anciens. Platon et Aristote s'intéressaient à la représentation du réel dans la littérature. Dans le livre X de la République, Platon affirmait que « l'art humain est tout au plus une immitation-miroir, à tous coup dégradante ; copie du réel, qu'il déforme par défaut et non par choix, (…) ce sont des apparences, non des

Héritage de la littérature antique. Littérature (lat. « littera ») – la lettre ; (pl. « litterae ») – 1) la lettre, 2) la culture Littérature est un art qui est caractérisé par une finalité esthétique en utilisant les ressources du langage. Elle est opposée de l’histoire, les sciences qui sont sans finalité esthétique ; ou la danse, la musique qui ne utilisent pas les ressources du langage. La littéralité de la littérature antique. (épopée, théâtre, poésie lyrique) Premiers textes

plusieurs noms viennent à l’esprit, Socrate, Platon, Aristote. La pensée politique connait un essor avec Platon, acquiert une nouvelle maturité avec Aristote. C’est auprès de ces deux auteurs que l’on peut trouver les premiers textes de philosophie politique. CHAPITRE 1 : Les idées politiques avant Platon. Introduction : « La république » de Platon et « La Politique » d’Aristote sont des textes essentiels mais tardifs. Lorsque Platon rédige La République (375 avt JC) la Cité grecque est en train

d’Hexamilion sur l’Isthme de Corinthe 4 ; deuxièmement, le redémarrage de la politeia 1 2 halshs-00460365, version 1 - 27 Feb 2010 Voir les références dans B. Tambrun, Pléthon. Le retour de Platon, Paris, Vrin, 2006, p. 49-50. Mémoire pour Théodore, éd. S. Lambros, Palaiologeia kai Peloponnêsiaka, Athènes, t. IV, 1930, (p. 113-135), p. 129, 13-17. 3 Voir les références dans B. Tambrun, Pléthon. Le retour de Platon, p. 41. 4 Sur la reconquête du Péloponnèse au début du XVe siècle, voir D. Zakythinos

taxes. On peu penser la vie d'un citoyen qui mène sa vie sans jamais avoir à vendre et acheter sur le marché. Athènne doit importer son blé, Athènne exporte aussi des marchandises (la céramique). Une grande partie du blé est acheté grâce à l'Empire. 2) L'aristocratie spartiate. Cité renommée pour sa puissance guerrière, Sparte est aussi la cité qui va faire chuter Athènne. Grande guerre entre Sparte et Athènne. Le régime politque est différent de celui d'Athènne -> Aristocratie. La région de

de celui qui est abordé ici, il existe du reste des travaux importants et notamment ceux de Philios, Noack, Mylonas et Kouroniotis. La démonstration, dans le présent ouvrage, repose entière- ment sur les textes d'auteurs grecs ou latins; le livre se présente donc comme un recueil de textes traduits et reliés entre eux par un commentaire. La méthode suivie dans l'ouvrage semble imposée par la nature même des docum,enls. Les auteurs anciens, en effet, ne s'expliquent jamais sur

hypothèse à un principe anhypothétique, l’âme, sans même recourir à ces choses que justement dans la première section on traitait comme des copies, poursuit sa recherche à l’aide des formes elles-mêmes, prises en elles-mêmes3 , et se mouvant parmi elles. » 2 . Les sciences discursives et la méthode des mathématiciens. « [510 c] [. . .] Ceux qui travaillent sur la géométrie, sur les calculs, sur tout ce qui est de cet ordre [. . .], une fois qu’ils ont posé par hypothèse l’existence de l’impair et du pair

devait d’être italienne et de rénover l’âge antique ; c’est par l’Italie de ses contemporains, par le développement du volgare (langue italienne nationale distincte du latin) que Pétrarque attendait que refleurisse cette virtus romaine de l’antique république : l’énergie et la volonté d’être homme. La France du XVIe siècle se lancera avec quelque retard sur les mêmes traces : elle aussi développera la langue française, songera à l’illustrer comme on le fait d’un nom glorieux, et pour cela imitera les