République Platon Livre 2

pensent être des force surnaturelles. Cette fonction du symbole est une pratique qui va être au cœur de la pratique juridique. Le droit est une activité humaine qui sert de pont entre la terre et le ciel, entre réalité concrète et valeur abstraite. 2 – Une diffusion a l'échelle continentale : Ces peintures pariétales on les retrouvent dans d'autre grotte en France, en Allemagne, en Espagne, en Bohème, et jusqu'en dans la sphère slave. Cela donne le sentiment d'une première civilisation européenne

d’étude détestant la démagogie, qui connaissait et regrettait la grandeur passée de Rome et l’âge d’or de la République modérée. Il apparaît au contraire que, loin d’être médiocre et inférieur à l’orateur ou au philosophe, l’homme politique, lucide, habile, parfois sans doute hésitant, a tenté en général de trouver des solutions neuves et de mettre son action en accord avec ses principes. 2. Les ouvrages de rhétorique Cedant arma togae. Cicéron n’avait pas d’autres moyens d’action et d’influence

1 Les origines de l'humanisme : L'Italie, riche et imprégnée des cultures grecque et latine, est le lieu privilégié du renouveau intellectuel humaniste. Les érudits (savants) recherchent des manuscrits et redécouvrent des textes oubliés (ceux de Platon par exemple). La fuite des Grecs de Constantinople en 1453 favorise l'essor de l'hellénisme. Valla pose les fondements de la philologie (science qui étudie les textes de façon critique) et garantit la qualité des traductions. Les mécènes (personnes

quasi-divin : « une intelligence plus qu’humaine, toujours dissimulant son divin savoir ». Les deux phrases sont hyperboliques (adjectifs, énumérations). Socrate réalise l’association du rire et du vin càd que celui-ci réalise l’esprit pantagruélique. 2) Pourquoi est-il fait allusion aux « Silènes » en début de texte? La dualité du personnage est semblable à la dualité des silènes qui présentent la même opposition entre leur apparence repoussante et le fait qu’elles contiennent des drogues précieuses

penser que nous ne nous débarrasserons jamais des préjugés ? Une telle résignation n'est-elle pas alors un abandon de la raison, faculté qui fait la grandeur de l'homme ? 1. A quelles conditions une guerre contre les préjugés peut-elle cesser ? 2. Les préjugés peuvent-ils complètement disparaître ? 3. Faut-il cesser de lutter contre les préjugés ? Extrait du document: Bachelard estime que l'opinion pense mal et qu'elle traduit des besoins de connaissances. Nous retrouvons donc l'idée de préjugé

CHAPITRE 1 ; INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE. Bibliographie :→ K.JAJPERS ; Introduction à la philosophie. → B. RUSSEL ; Problèmes de philosophie. → M. MERLEAU PONTY ; Eloge de la philosophie. → PLATON ; Apologie de Socrate. Socrate : décédé par ciguë maître de Platon « accoucheur d'idées » → maïeutique. Maïeuticien → masculin de sage-femme. I/.. Essais de définition. → Ce que la philosophie n'est pas. Elle n'est pas une matière de connaissance comme les autres.'Il n'y

mais aussi considérer individuellement et non communautairement. Le bien recherché n'est plus le bien commun mais le bien particulier. 1) La justice commutative : échange égalitaire (essentiellement l'échange commercial) = égalité arithmétique 2) La justice distributive : justice géométrique proportionnelle : justice qui consiste à distribuer selon une égalité proportionnelle (proportionnel à la place qu'occupe l'individu dans la société). Au sein de la société politique, la justice distributive

précisément les intentions de l’auteur. 2) Cas du double langage ésotérique : 2 langages : un langage explicite et un implicite pour lecteur avisé. Seuls les plus habiles peuvent comprendre le sens caché (car par moments les auteurs n’étaient pas libres d’écrire comme ils voulaient, ils se protégeaient ainsi). Certains auteurs voulaient aussi révéler certaines vérités à certains hommes mais pas à tous (ex. Platon) 3) Cas du double langage exotérique : les 2 langages s’adressent au même public,

de Vichy, et l’installation de la IVème et la Vème République, où le pouvoir constituant est qualifié de « originaire » car il s’effectue en période de crise et en dehors du droit. Cependant, les sources de la Vème République restent ambigües. Politiquement, elle est la fille d’une tentative... 1542 Mots7 Pages La vème république francaise La Vème République Introduction En 1958, la France est en crise. Les institutions de la IVème République fonctionnent difficilement, en partie à cause de l'instabilité

L’opposition Platon-Aristote La cité grecque était agitée, société pas unanime, Vision Etat-citoyen contradictoire au niveau économique. Comment offrir une cité idéal, et a travers quel gouvernement ? Conflit sur le droit de propriété, au niveau juridique. Platon communiste // Aristote attaché à la propriété. Doit-elle être collective, ou individuelle ? Les grecs sont très partagés. 1 Platon Platon est à l’origine de 2 idées relatives à l’organisation économique de la cité : au travers de 2 œuvre :