République Platon Livre 2

1-Identifiez et expliquez les principes convergents et divergents dans la philosophie de Platon et celle d’Aristote. Aristote, grand philosophe des années avant Jésus-Christ, était l’auteur d’écrite comme «La Constitution d’Athènes», «la Politique», et «l’Éthique de Nicomaque». En effet, il était très perspicace et était un étudiant de Platon. Tout comme son professeur, il est persuadé que la clef de l’existence humaine serait le logos. Certains auteurs ne lui prêtent pas malgré tout, le nom de

Pour aujourd’hui : Platon ! (2) Séminaire d’Alain Badiou (2008-2009) [notes de Daniel Fischer] Table des matières : Argument 19 Novembre 2008 17 Décembre 2008 21 Janvier 2009 Palestine-Israël Platon : la Caverne 4 Mars 2009 1° - La situation 2° - La sortie 3° - Le lieu de la pensée 4° - Le retour 8 Avril 2009 Platon, 9. Poème et Mathème à l’épreuve de l’Idée (République, 517b) 20 Mai 2009 Récapitulation en six points République, 518b sq Commentaires 1 2 5 10 10 12 14 15 16 17 17 17 19 20 20 23

CHAPITRE 2: UTOPIE De la plus haute montagne de la plus haute ville du plus haut pays de la plus grande partie du monde je sentis son regard se poser sur moi, mais qui était elle, je ne pouvais le savoir cependant je pouvais ressentir sa présence à chaque instant dans mes rêves. Introduction: On va étudier de définir le genre utopique en essayant de repéré ce qui sont à la source de l’utopie et les héritiers. Puis on travaillera le lien réalité et utopie qui est un lien complexe. On étudiera

2) Existe -il des différences fondamentales entre la science politique et la philosophie politique ? Si oui, lesquelles ? La science politique est la science du pouvoir politique et pas seulement de l’Etat (certain peuple ne sont pas organisé étatiquement). C’est une notion réelement fondée par Machivel en 1513 dans sa célèbre oeuvre « Le Prince », il résume la science politique à la question : comment prendre le pouvoir et s'y maintenir ? Il évacue en réalité toute approche normative de

Protagoras3, pour qui tout jugement est relatif à qui le prononce. Cette thèse s'applique aussi bien à la connaissance qu'à la justice. Si bien qu'en définitive, le juste résulte d'un accord entre les hommes, à un moment donné : le juste est conventionnel. 2. L'idée de justice est la garantie du droit A. La contradiction du relativisme La position relativiste à l'égard de la justice reste cependant affectée d'une contradiction majeure : elle présuppose cette idée de justice qu'elle récuse. En effet, toute

vérité essentielle oblige, contraint l'esprit à donner son assentiment. Cependant en quoi cette contrainte peut-elle s'opposer à la libération de l'esprit ? Le vrai aliène-t-il la pensée ? N'est-ce-pas plutôt le faux qui, comme l'indique PLATON dans La République , (livre VII), qui entrave la liberté ? IV - UNE DEMARCHE POSSIBLE A - LA VERITE EST CONTRAIGNANTE La vérité possède une force qui lui est propre. On peut certes la dissimuler à ses propres yeux par toute sorte de ruses, une fois qu'on

à d'autres auteurs passionnés d'idées, d'histoire des idées, de relever le défi de décrypter une question d'actualité à partir des thèses d'un penseur marquant. Aujourd'hui, voici une réflexion sur ce terme si prisé de la «gouvernance» à partir de Platon, dont les métaphores navales semblent à l'origine de bien des images qui font florès dans le discours public à la faveur de la crise: «On ne peut pas avoir trois paires de mains sur le gouvernail alors qu'il y a une tempête qui s'annonce», avait par

PLATON (1935) LÉON ROBIN (1866 - 1947) Édition électronique (PDF, ePub) v.: 1,0 : Les Échos du Maquis, 2011. 2 Note sur cette édition électronique! Avant-propos! Chapitre I • La vie et les écrits! Biographie! Écrits! 5 6 8 8 18 Chapitre II • Qu'est-ce que savoir?! Chapitre III • La méthode du savoir! I! II! III! IV! 36 48 48 51 53 58 Chapitre IV • Phénomènes et choses! I! II! III! IV! 67 67 77 90 95 Chapitre V • Le monde, l'âme et la divinité! I! II! III! IV!

  Le désir au contraire est une tension vers un but ressenti, parfois opposé à la source de satisfaction. Il est direct, immédiat, aucune maitrise de soi n’est orchestrée. Il peut s’apparenter à un souhait (passif). C’est une poussée immédiate.  2) Désir/besoin Désire-t-on seulement ce dont on a besoin ?  Le besoin est un état, quand le désir est un mouvement. Le besoin se caractérise par le manque de ressource nécessaire au bon fonctionnement du corps, de l’esprit. La non satisfaction de ces

------------------------------------------------- Cours 1 BAPAAT 2010/2011 1- Temps de jeux : Sortilège Crayon Coopératif Banzaï 2- Définition du jeu : Brainstorming Selon Roger Callois (1913-1978) dans « Les jeux et les hommes », le jeu est une activité… 1. Libre : à la quelle le joueur n’est pas obligé 2. Séparé : délimitée dans l’espace et le temps 3. Incertaine : dont le déroulement et le résultat ne sont pas connus 4. Improductive : ne créant ni