République De Platon Division Du Travail

Science positive : qui laisse les valeurs de côté, prend parti qui met en valeur. Science non normative : qui va dire ce qui est bien et mal Science cumulative : chaque sociologue à l’ambition de faire que son travail vienne se cumuler a celui des autres. Il ne peut pas penser seul, il doit s’appuyer sur les autres Science soucieuse de ses méthodes enquêtes : question des méthodes est importante, elles sont différente d’un journaliste a un autre. Questionnaire

constantes, régularités. / Classer, établir typologie (science de l'élaboration des types, facilitant analyse d'une réalité complexe et classification). Auteurs : - Hérodote : systèmes politiques comparés Perse/Athènes/Sparte - Platon (La république) : réfléchit sur meilleur système politique possible - Aristote : établit distinction entre régimes droits (monarchie) et corrompus (oligarchie). Volonté distinguer meilleur régime - Alexis de Tocqueville : Veut comprendre émergence

Introduction Dans la Genèse, lorsque Dieu chasse Adam du paradis, il le condamne à devoir désormais travailler « à la sueur de son front » : il faut comprendre par là que la véritable malédiction n'est pas le travail en soi, mais le fait que celui-ci devienne pénible et réclame beaucoup d'efforts pour porter peu de fruits. Car enfin, comme tous les êtres vivants, l'homme doit fournir une activité pour satisfaire ses besoins naturels, et en cela il ne se distingue pas des animaux, voire des plantes

l’économie politique, font du commerce entre les nations et du travail des hommes qui les composent une véritable richesse (I), les « métamorphoses de la question sociale » au XXème siècle ainsi que les limites du modèle quantitatif à l’origine de leur essor conduisent ces mêmes sociétés à rechercher d’autres ressources et à définir peut-être un autre mode de développement (II). Première partie. ( 1.1.1.) S’il n’est , depuis Platon et La République, de politique qui ne s’adosse à une anthropologie, il en

Préambule  Domaine d’analyse: la politique Exemple de sujets-Bac : « Le droit n’est-il que l’expression d’un rapport de force ? ». « Toutes les inégalités sont-elles injustes ? ». « La loi est-elle toujours juste ? ». Travail collectif : recension critique des expressions en rapport avec la notion « Nul ne doit se faire justice soi-même » # loi du Talion (lat. talis = pareil) (in Code d’Hammourabi -1730, Babylone) « Nul n’est censé ignoré la loi » : adage juridique posant

différents types de gouvernements : De 753 à 509 av notre ère, Rome est une royauté, le pouvoir appartient à un seul homme. En 509, le dernier roi est chassé du pouvoir par les nobles romains, ils vont instaurer la République romaine (latin Respublica = chose publique. Rien à voir avec le sens république actuel) qui va durer de 509 à 27 av notre ère. Il y aura un sénat, des magistrats et assemblées du peuple. C’est un régime oligarchique, le pouvoir est à un petit nombre de personnes. En 27 av notre ère, c’est

vers la mer (commerce maritime avec esprit d’initiative et l’individualisme face au socialisme de l’Egypte). 3 caractéristiques de la cité : Etendue géographique : la cité est la ville la partie urbaine + terres pr nourrir la ville. pas trop grande (Platon 5040 personnes). Autarcie : garantie d’indpce économique et politique. Autonomie : qui se donne ses propres lois. Condition même de son indpce. B. Les citoyens Participe à la vie politique. Aristote « homme est un animal politique ». La cité préexiste

essayer de répondre aux questions posées sus – dessus, nous allons faire une synthèse en passant au contexte d’émergence de la sociologie, ses précurseurs et ses fondateurs. Les réflexions sur la société ont commence à réparer l’antiquité avec Platon, Aristote. Ces penseurs ont tente à donner une explication sur l’origine et l’émergence de la société. Passant au moyen Age, toujours on continue à poser certaines questions sur l’existence de la société. Celles que les penseurs antiques ont déjà

Collioure de Derain) ou les chimères effarantes de Jérôme Bosch (à droite, détail du Jardin des Délices). Il était encore possible de se rappeler les thèses de Platon sur l’artiste, et surtout sur l’idée (République, X, voir ce cours) selon laquelle l’œuvre occupe le troisième degré à partir du monde intelligible (du « réel », selon Platon), le degré intermédiaire étant occupé par le monde matériel. Peignant (par exemple) des arbres matériels, lesquels ne sont que la « copie » dans le monde sensible

Introduction aux grands courants de la philosophie (Marianne Sluszny) Ce syllabus a été revu partiellement cette année. Rédigé et revu cette année : Le cours 1 : Introduction. Le cours 2 : Les présocratiques Le cours 3 : Socrate et Platon Le cours 7 : Descartes Les cours 8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année