République De Platon Division Du Travail

socio-historique du métier d’éducateur Programme I. Une histoire du travail social II. La professionnalisation des métiers du travail social et leur champs d’actions 1 06/10/2014 • Une histoire du travail social – Grande histoire politique et économique – Histoire des idées – Histoire des pratiques de soutien – Histoire des institutions – Histoire des politiques sociales • La professionnalisation des métiers du travail social et leur champs d’actions – Premières écoles – Structuration

cela, on part à la fois du réel (des cités existantes) et des opinions sur la justice (mini NB : trait que les commentateurs relèvent, Aristote fait un état de l’opinion sur un sujet -« doxographie »- et part de là pour trouver une solution vs un Platon plus méfiant vis-à-vis de l’opinion ; ici, cela concerne les opinions du juste, et on va voir la solution que retient Aristote dans la dernière séance). La dernière fois, on a entamé la liste des conditions pour aboutir à une cité ; on est

Les Quarante-huitards Résumé du livre de Maurice Agulhon L’année 1848, est marquée par la révolution du 22 au 24 février, elle entraine la chute de la monarchie et l’avènement de la Seconde République. Cette révolution française est aussi un phénomène qui influence l’Europe avec le printemps des peuples. A ce titre, Maurice Agulhon montre que la génération des 48ards est particulière en ce qu’elle est baignée d’idéaux révolutionnaires et romantiques. L’esprit 48ards est emprunt de libéralisme

s’étend sur presque 1000 ans. On en sait plus sur elle que sur le monde grec, seule la date de la naissance de Rome est incertaine. On la situe vers 753 av JC. * De 753 jusqu’à 509 av JC c’est une royauté. * De 509 à 27 av JC Rome devient une république, le pouvoir est partagé entre le Sénat, l’assemblée et les magistrats. * De 27 av JC jusqu’au IVème après JC Rome devient l’empire romain * Après scission au IVème siècle il y a l’Empire romain d’orient (capitale Byzance) et l’Empire d’occident

vont redonner un coup d'avance aux association, ce vont être les membres du gouvernement Raffarin. La loi du 4 août 2003 libéralise les conditions de création d'une Fondation par la mesure de la défiscalisation des dons à hauteur de 60 % . Les divisions qui ont fait que socialisme et libéralisme sont apparues comme frères ennemis n'envisagent pas le fait que le libéralisme souhaite aussi le bonheur. Ces deux courants ont deux approches différentes. Pour le libéralisme, ce sont les patrons qui doivent

La politesse. Discours prononcé à la distribution des prix du lycée Henri IVLa revue pédagogique La politesse. Discours prononcé à la distribution des prix du lycée Henri IV Henri Bergson Citer ce document / Cite this document : Bergson Henri. La politesse. Discours prononcé à la distribution des prix du lycée Henri IV. In: La revue pédagogique, tome 21, Juillet-Décembre 1892. pp. 200-207; https://www.persee.fr/doc/revpe_2021-4111_1892_num_21_2_3430 Fichier pdf généré le 06/02/2020https://www.persee

pythagoricienne Principaux intérêts Éthique, logique, mathématiques, musique, philosophie, politique Idées remarquables Accord pythagoricien, Harmonie des sphères, Nombre d'or, Théorème de Pythagore Influencé par École milésienne A influencé Platon, Archytas de Tarente, Cicéron, Porphyre, Jamblique, Pic de la Mirandole Adjectifs dérivés pythagoréen, pythagoréenne; pythagoricien, pythagoricienne modifier Consultez la documentation du modèle Pythagore (en grec ancien Πυθαγόρας / Pythagóras)

médique : victoire grecque de Salamine 477-404 a.n.è. : hégémonie d'Athènes Essor du théâtre Ve s. a.n.è. : essor de la philosophie milieu du 5e s. (Grèce) : essor de l'urbanisme 443 a.n.è. : Périclès maître de la vie politique athénienne 428 a.n.è. : Platon 384 a.n.è. : Aristote 336-146 a.n.è. : Grèce hellénistique 338 a.n.è. : Hégémonie de la Macédoine et retour de la Grèce à la monarchie 336-323 a.n.è. : Alexandre le Grand 146 a.n.è. : conquête romaine INTRODUCTION A. Caractéristiques

Hammourabi. Pk à un moment drt positif serait nécessaire ? * La raison c’est la conflictualité sociale, histoire de l’humanité fait passer grp sociaux à des relations peu différenciée ( chacun fait des taches semblable = société nomades) peu division du W. Ce sont société où l’accumulation richesse est peu importante, fonction sociale très proche… Ind ont a peu près les mêmes ressources qui sont acquises en commun = peu de différenciation éco : pas de pn en sur plus = du point de vue du

rationaliste * * Empirisme : toutes les connaissances certaines proviennent de l’expérience sensible. * Locke & Hume = Représentants empirisme * * Refuse l’existence des connaissances innées. * * Sens font le travail afin d’acquérir des connaissances * Musicien * Encyclopédie * Progrès est bon selon les encyclopédistes, mais Rousseau n’est pas d’accord. * 1649 : Premier discours sur les sciences et les arts Question : Est-ce que les sciences et