République Athénienne

donnée à de larges groupes. B. Les droits des citoyens athéniens et romains En Athènes (doc. 1 et 2 page 45) A Rome (doc. 2, 3 et 4 page 63) - voter/tirer au sort - porter les trois noms (tria nomina) - décider des lois, de la guerre, du - avoir droit à un procès et ne pas budget et de l’ostracisme être torturé Droits du - occuper des magistratures - porter la toge citoyen - posséder un bien et le léguer - voter - se marier avec une athénienne - être élu magistrat (cursus honorum) - avoir droit à

pas de l'arbitraire d'un seul homme, conçue et respectée par le plus grand nombre). Le code Hammourabi: reprend des décisions de Justice (forme de jurisprudence). I. De l'émergence de la civilisation Grecque au déclin de l'empire Romain A) République et Démocratie dans l'Antiquité 1. Période Mycénienne C'est la montée en puissance du Péloponnèse. Mycènes est une cité puissance, elle va succéder à la Crète dans la domination de la Méditerranée. En effet, la Crète est victime d'un tsunami,

la fin du Vie siècle avant Jésus Christ, grâce à des réformateurs comme Clisthène, que la démocratie s’est mise en place à Athènes : elle faisait figure d’exception dans le monde grec. Quel est alors l'héritage que nous ont laissé la démocratie athénienne et la démocratie romaine ? Dans un premier temps, Athènes est la capitale de l’Attique et le berceau de la démocratie. C’est un état indépendant possédant ses propres lois, son propre régime politique, sa propre religion et ses propres mœurs

Transition : Les Athéniens ont donc mis en place un régime politique fondé sur l'égalité des citoyens. Mais comment fonctionne cette démocratie ! II. LE FONCTIONNEMENT DE LA DÉMOCRATIE ATHÉNIENNE | a) les institution de la cité Le pouvoir est partagé entre plusieurs organes L'ÉCCLESIA : l'assemblée des citoyens, tous les citoyens peuvent y siéger, participer. Fonction : vote les lois, déclaration de guerre, ostracisme. LA BOULÈ : le conseil de la cité, tirés au sort

forme de régime politique. Les citoyens athéniens (en grec le « démos » signifie le peuple, le corps des citoyens) ont le pouvoir (« cratos ») et sont au cœur des institutions et de l'administration de ce petit État. Pourtant, le fonctionnement de cette démocratie fait l'objet de beaucoup de débats au sein de la cité et il faut attendre le IVe siècle pour que ce régime politique, toujours menacé, se stabilise… avant de disparaître. La démocratie athénienne de l'Antiquité est en fait très différente

Platon (en grec Πλάτων), est né à Athènes, vers –427 et est décédé vers -346. Il fut un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants, notamment la métaphysique, l'éthique, l'esthétique et la politique. les mythes inventés par Platon dans le but de faire comprendre certaines

La démocratie athénienne désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputé pour être l'ancêtre des démocraties modernes. Le mot démocratie vient de deux mots grecs : dêmos (le peuple) et kratos (le pouvoir). La cité Plate-forme de la Pnyx d où parle l orateur public. En arrière plan, l Acropole Plate-forme de la Pnyx d'où parle l'orateur public. En arrière plan, l'Acropole Athènes est fondée formellement vers 750 av. J.-C.

------------------------------------------------- Démocratie athénienne | Des informations de cet article ou section devraient être mieux reliées aux sources mentionnées dans la bibliographie ou en liens externes.Améliorez sa vérifiabilité en les associant par des références. | Stèle dite de la démocratie, portant une loi contre la tyrannie, et un relief représentant le Démos couronné par la Démocratie, Musée de l'Agora antique d'Athènes. La démocratie athénienne désigne le régime politique mis en place progressivement

devoirs dans le cadre de sa cité (ou de son Etat). • La citoyenneté est inventée dans l’Antiquité, à la fin du VIème siècle avant JC par les Athéniens. Cette petite cité – dont le territoire est situé sur l’Attique – est cependant la plus puissante de Grèce et connaît son apogée au Vème-IVème siècles avant JC, période pendant laquelle la démocratie athénienne connaît son âge d’or. La citoyenneté est reprise sous l’Empire romain – qui occupe tout le pourtour du bassin méditerranéen – entre le Ier et

les Athéniens. Cette petite cité est la plus puissante de Grèce et connaît son apogée au Vème-IVème siècles avant J-C, période pendant laquelle la démocratie athénienne connaît son âge d’or. La citoyenneté est reprise sous l’Empire romain qui occupe tout le pourtour du bassin méditerranéen entre le Ier et le IIIème siècle de notre ère : cette période correspond elle aussi à l’apogée de l’Empire. Quelles ressemblances et différences peut-on observer dans la citoyenneté romaine et athénienne ?