Régime De Vichy Continuité Rupture

Il est par exemple anachronique de parler du Totalitarisme de Robespierre, alors même que le concept de Totalitarisme apparaît au XXe siècle, pour désigner la réalité Stalinienne en URSS, est certainement pas adéquat par conséquent pour désigner le Régime Robespierriste à la fin du XVIIIe siècle. 5 — Dernier écueil:Culturalisme. À l'origine pourtant l'Orientation Culturaliste peut sembler légitime, c’est-à-dire le fait de prêter attention à la Culture de la Société que l'on observe. Simplement le Culturalisme

........................................................ 80 De nouvelles conflictualités depuis 1991 ............................................... 96 THÈME CHAPITRE CHAPITRE 3 6 7 Le siècle des totalitarismes Genèse et affirmation des régimes totalitaires ..................................... 113 La fin des totalitarismes ........................................................................ 130 THÈME CHAPITRE CHAPITRE 4 8 9 Colonisation et décolonisation Le temps des dominations

54 La Guerre froide (1947-1991).................................................................. 80 De nouvelles conflictualités depuis 1991 ............................................... 96 Le siècle des totalitarismes Genèse et affirmation des régimes totalitaires ..................................... 113 La fin des totalitarismes ........................................................................ 130 Colonisation et décolonisation Le temps des dominations coloniales .....................

LE REGIME POLITIQUE DE LA Vème REPUBLIQUE TITRE 1 : La formation historique du système politique français contemporain Chapitre 1 : L’enracinement de la démocratie dans la République parlementaire Sur le plan des institutions politiques, les historiens reconnaissent que l’époque contemporaine démarre en 1789 avec l’abolition des privilèges, la déclaration des droits de l’Homme mais surtout avec la suppression du principe de souveraineté de droit divin. 1789 marque une cassure

d'interprétation, travail de recherche. => L’histoire n’est pas synonyme de chronologie !! Périodisation : L'historien focalise son attention sur certains évènements plus que sur d'autres, permet d'articuler le continuum du temps (identifier des moments de rupture qui ont changé le monde). Les périodisations dépendent de l'interprétation de l'historien, de sa perspective (donc il y a plusieurs périodisations possibles), elles sont arbitraire, symboliques et sont issues d'un choix. L'historien définit les périodes

enseignement qui pas neutre politiquement, d’autant qu’il s’ouvre progressivement aux siècles récents (et donc à la Révolution) : si ces défenseurs soutiennent qu’il peut développer l’amour de la religion et du trône, l’hist enseigne par définition que les régimes et les institutions changent = une entreprise de désacralisation politique - les historiens dans le débat public : pq cette importance donnée à l’hist dans l’enseignement du XIX° s ? car existence à Paris de qq chaires d’hist au Collège de France

etc...). -Elles sont aussi critiquées. L'idée de progrès scientifique et technique est remise en cause en raison de l'utilisation qui en est faite. Les guerres mondiales, la guerre froide, les crises économiques, les inégalités, la pollution, la rupture des cadres traditionnels alimentent les critiques des écologistes, des altermondialistes, des religieux. 2- Cultures -La culture est marquée par le poids des médias: ils diffusent une information quasi instantanée dans le monde entier, élargissent

sur le régime parlementaire, les traités de 1919 constituent un puissant détonateur. Toute une génération d'intellectuels sonne l'alarme, une génération qui prend conscience de nécessité de souder le continent, de restructurer en profondeur la société européenne en la fédéralisant. J. de P. appartient à cette grande génération de bouillonnement intellectuel et qui caractérise les non-conformistes des années 30. Mais, à la différence de Pégy ou Barèce, la cible de Jean n'est pas le régime parlementaire

Eléments constitutifs de l'Etat  2.1.2.2 Les formes d'Etat o 2.2 L'Etat de droit  2.2.1 Le constitutionnalisme  2.2.1.1 La notion de Constitution  2.2.1.2 La Constitution française  2.2.2 Le contrôle de constitutionnalité o 2.3 Les régimes politiques o 2.4 La participation des citoyens • 3 Les institutions politiques françaises o 3.1 Histoire constitutionnelle o 3.2 Le pouvoir exécutif o 3.3 Le Parlement o 3.4 Le Conseil constitutionnel o 3.5 Autres pouvoirs, conseils

l’épistémologie d’une époque peut basculer brutalement, s’évanouir et laisser place à une nouvelle alliance des mots et des choses, à une nouvelle configuration épistémique sous-jacente, toute différente (M. Foucault = penseur des discontinuités et des ruptures). Le caractère insolite d’une telle pensée a beaucoup troublé la communauté historienne. Il est clair que les historiens seront plus sensibles au second moment de la philosophie foucaldienne, caractérisé par l’abandon au début des années soixante-dix