Récit Pathétique

empreint d'un grand lyrisme. On note la présence de chœurs déplorant longuement la catastrophe ; toutefois, en général, la pièce ne comporte pas de véritable action tragique. La représentation est axée moins sur l'action que sur l'émotion.  C'est le pathétique qui domine, avec le spectacle douloureux du malheur des héros et les accents déchirants de leurs plaintes. -Crise de la tragédie   Vers 1620 -1634, la tragédie paraît menacée par deux genres intermédiaires, la tragi-comédie et la pastorale

L’apologue est un récit bref à visée morale, Voltaire, dans Le Taureau Blanc nous conte l’histoire d’Amaside, une princesse égyptienne qui a perdu son amant Nabuchodonosor qui a été métamorphosé en taureau blanc. C’est alors qu’elle demande à un serpent de lui conter l’histoire des trois prophètes, pour lui « former le cœur et l’esprit ». Cette histoire est un apologue qui conte les aventures de trois prophètes qui voient leurs vœux exhaussé par un ange, l’ange Ituriel. Ils sont alors tous trois

Nouvelle, plus précisément apologue : récit à visée argumentative et/ou didactique, proposant ou suggérant une leçon, une morale Types : Narratif ; Dialogue ; Argumentatif ; Descriptif ; Monologue intérieur. Registres : Réaliste ; Polémique ; Pathétique; Absurde ; Dramatique. Idée générale : Dans un état totalitaire, deux amis vivent l'escalade des lois discriminatoires jusqu'à l'absurde. Composition : Séries de scènes entrecoupées par des récits et des monologues intérieurs, l'action

169 dont est extraite Le Pouvoir des fables (livre VIII, fable 4). Après la chute de Fouquet son protecteur, il se consacre a une critique de la société de son époque a travers ses fables. La plupart des ses fables sont en fait une réécriture des récits d’Esope qu’il adapte a sa propre époque. Néanmoins, leur message reste toujours universel . Dans Le Pouvoir des fables, on assiste au discours d’un orateur, celui-ci cherche à mettre en garde le peuple d’Athènes du péril qui le menace. Voyant qu’une

 :      Différents  registres  caractérisent  le  genre  de  la  tragédie  :   - Le  pathétique  propre  au  spectacle  de  la  souffrance  et  aux  lamentations  d’êtres  frappés  par  le  malheur  ;   - L’épique  dans  certains  récits  inspirés  d’un  mythe  (le  récit  de  la  mort  d’Hippolyte  par  Théramène  dans   Phèdre  de  Racine).   - Le  lyrisme

Candide ou L’Optimiste de Voltaire est un conte philosophique qui dénonce les conditions des esclaves durant la traite négrière (1759) de Voltaire est un conte philosophique qui dénonce les conditions des esclaves durant la traite négrière. Ce sont des récits inspirés de faits historiques, par conséquents d’authentiques violences physiques. Le Loup et l’agneau de Jean de La Fontaine est une fable où sont mise en scène des animaux, l’auteur dénonce à travers eux l’injustice sociale. Ce type de violence

destinataire (pronom, question, apostrophes) / types de phrases les figures de style : images : personnifications, métaphores, comparaisons énumérations, répétitions, anaphores, parallélismes, hyperboles, antithèses, ironie… le ou les registres : pathétique, tragique, lyrique, polémique, satirique, comique, épique, fantastique, réaliste les effets sonores : allitérations, assonances les références culturelles dans les textes narratifs le statut du narrateur la focalisation employée la description

Issachar qui la met à disposition de Cunégonde à qui elle se lie. Suite à ce récit, la vieille dame demande aux autres passagers de raconter leur histoire. Les récits s'enchaînent, plus noirs les uns que les autres. Candide commence à prendre conscience que le mal existe sur cette terre. PROCEDE DE LA MISE EN ABYME : LE RECIT DE LA VIEILLE. Aux chapitres 11 et 12 apparaît un procéd énouveau : la mise en abyme. Le récit de la vieille est enchâssé dans le conte, et en reproduit les principaux thèmes

Exemple de paragraphe argumentatif : L’apologue peut séduire un lecteur plus attiré par un récit amusant que par un essai ou un long discours. Fables et contes laissent en effet plus de place à la narration qu’à l’argumentation directe et entraînent le lecteur dans l’imaginaire ; les récits riches en péripéties font vivre des aventures extraordinaires et découvrir des mondes très différents, voire merveilleux. La fantaisie cependant n’est pas gratuite mais se met au service de la satire. Au XVII°

Manon Lescaut 1:L’auteur La vie d’Antoine-François Prévost, dit couramment l’abbé Prévost, est aussi riche en aventures romanesques* que les récits qu’il a écrits. Né en 1697 dans une famille bourgeoise, il est envoyé contre son gré chez les jésuites*, quitte le noviciat, s’engage dans l’armée qu’il abandonne deux fois, laisse un ordre pour entrer dans un autre. Fuyant le cloître, il s’adonne aux plaisirs de la capitale. Poursuivi par les autorités, il franchit la Manche, mais son inconduite