Récit Plus Importante Que La Morale Fable

pouvoir des fables : au récit ou à la morale? Vous appuierez votre réflexion sur des exemples précis tirés du corpus ou de vos lectures personnelles.                 Au XVIIème siècle, Jean de la Fontaine renouvelle, enrichit la fable en créant une véritable art littéraire. La Fontaine fait de la fable un oeuvre poétique alors qu'auparavant on ne la voyait que comme un travail de rhétorique. Le récit, le "corps" de la fable tient désormais une position plus importante puisqu'il a aquis son statut

ne nous intéressent plus pour leur moralité. N’importe quel gamin vous le dira : « le plaisir c’est l’histoire et peu importe la leçon! Peut-on aussi facilement amputer la fable de sa morale ? N’est-ce-pas dénaturer l’apologue et le ravaler au rang de simple anecdote ? La fable est surement un des types d'apologues les plus populaires et accessibles à tous ainsi que celui qui possède l'argumentation la plus efficace. Elle se compose généralement d'un récit et d'une morale, porteuse d'un message

chien est une fable écrite par Jean de La Fontaine en 1668. Il s’inscrit dans le mouvement du classicisme. Cherchons à voir comment La Fontaine rend son récit attrayant et expressif. Montrons dans un premier temps en quoi ce récit est vivant, montrons ensuite la vivacité du dialogue, puis enfin nous étudierons la morale de cette fable. Pour montrer que ce texte est vivant, nous verrons dans un premier temps qu’il est construit tel un récit. Nous verrons ensuite que cette fable est menée avec

1668 à 1694. Dans cette fable, La Fontaine offre une vision de la société de son temps en mettant en scène un jardinier venu demander de l'aide a son seigneur. La Fontaine ne se joue t-il pas de la morale pour montrer les différences sociales ? Dans un premier temps nous montrerons la structure la fable puis ensuite la rapport du récit et de la morale et enfin pour finir la plaisir de cette fable. 1) Structure de la fable A) 2 parties dans la fable - Vers 1 à 57 = récit fait par un narrateur

le Corps, l’autre l’Ames. Le Corps est la fable ; l’Ame, la Moralité. » Le critique Sainte-Beuve, quand à lui, écrit : « La Fable, pour la Fontaine, n’a été le plus souvent qu’un prétexte au récit, au conte, à la rêverie ; la moralité s’y ajoute à la fin comme elle peut. » (Lundis, VII). A quoi tient d’avantage le « pouvoir des fables », et plus généralement des apologues : au récit ou à la morale ? Quelle partie de l’apologue vous semble la plus importante ? Vous appuierez votre réponse sur des exemples

enfin, un poème de Raymond Queneau, “ Le peuplier et le roseau ”, auteur bien plus moderne, sont en effet des textes argumentatifs, s'appuyant chacun sur un registre comique. On peut retrouver plusieurs similitudes dans les divers procédés utilisés par les auteurs des textes, bien que chaque texte s'appuie plus particulièrement sur un comique différent. Le comique employé sans exception dans chacun des textes, dont un plus particulièrement, où il y est poussé de manière fantasmagorique est le comique

cas où la fantaisie favorise la Raison.· Plaire et instruire : un récit plaisant est essentiel pour mieux véhiculer la morale.· Morale implicite : le récit fait lui-même réfléchir et est au service de la raisonII) Opposition : Mais, il en est d’autres· Fantaisie pose un souci du réalisme · Le récit : un texte qui peut détourner d la moraleIII) Amplification : De plus, est-ce la finalité d’une fable de faire réfléchir· Le but de la fable est bien l’enseignement qu’on peut en tirer · L’articulation et

créées : elles fixent un cadre mais les artistes y trouvent l’avantage des subventions, de la protection royale, un meilleur statut. Il y a plus d’arts poétiques que de poèmes(Boileau) ou satires comme Horace. Lafontaine : poésie narrative, didactique, utile, conforme au classicisme mais diffère du coup du reste de la poésie. Au XVIIIème siècle : On est alors plus préoccupé par la rationalité, la science, le progrès scientifique et on s’occupe moins de la poésie (surtout lyrique). Diderot dit que

sûement et plus ou moins ce grand auteur qu'est Jean de la Fontaine qui a écrit trois recueils avec plus de 240 fables qui doivent surement vous sembler vieillies et effacées, pourtant il y en a des très populaires, qui sont toutes plus belles et plus évocatrices les unes que les autres. Parmi celles ci, vingt ont été plus récité que d'autres. Ces fables très connues sont: Le Corbeau et le Renard tiré du livre I fable 2, Le Loup et l'Agneau tiré du livre I fable 10, La Cigale et la Fourmi I fable 1, Le

AUX ŒUFS D’OR L’Avarice perd tout en voulant tout gagner. Je ne veux, pour le témoigner, Que celui dont la Poule, à ce que dit la Fable, Pondait tous les jours un œuf d’or. Il crut que dans son corps elle avait un trésor. Il la tua, l’ouvrit, et la trouva semblable À celles dont les œufs ne lui rapportaient rien, S’étant lui-même ôté le plus beau de son bien. Belle leçon pour les gens chiches : Pendant ces derniers temps, combien en a-t-on vus Qui du soir au matin sont pauvres