Rousseau Réprimer Ses Passions

maîtriser? Afin de rester libre (maîtrise= seule voie vers la liberté)et d'atteindre une vraie satisfaction soit le bonheur (rappel: désir insatiable, il peut être perçu comme l'expression du malheur de l'homme car il rend l'homme esclave de ses passions, les désirs aliènent l'homme cf: ex du tonneau des Danaides qui montre que le désir est démesuré, c'est une quête sans fin). Si le désir est insatiable, il risque d'entraîner l'homme dans des excès et de faire son malheur. Ainsi le contrôle de

la possibilité d’un désir n’entraînant aucune souffrance. ON : il est clairement question de l’homme ici, car l’animal ne connaît pas de désirs au sens où nous l’entendons ici, mais des besoins. DESIRER : le sujet nous place dans le domaine de la passion, car c’est le moteur principal de la condition humaine. Le désir est insatiable, nous pousse toujours plus loin, et de l’accessible nous amène à désirer ce qui est beaucoup plus complexe à avoir. SANS SOUFFRIR : le présupposé est que le désir blesse

uniforme. Complexes, les Lumières « prônent la connaissance tant des lois éternelles que de l’histoire des peuples, affirment aussi bien la pluralité des cultures que l’unicité de la civilisation. Tout à la fois, elles défendent la raison et les passions, le corps et l’esprits, les arts et les sciences, l’artificiel et le naturel, imprégnant tous les domaines de la création intellectuelles, de la philosophie aux sciences en passant par la littérature, le droit, la peinture… » De plus, ce qui les

nature humaine : ne pas supposer les hommes ou les gouvernements vertueuxPour Machiavel les hommes ne sont pas gouvernés par la raison…mais par les passions ! En préalable à la science politique il faut analyser l’homme ! Hobbes fait toute une étude de l’homme, de la nature humaine, de ses facultés, de ses passions dans le Léviathan . La question du pouvoir La question essentielle n’est plus celle de la légitimité

NLectures Reading de La Nouvelle La Nouvelle Héloïse Héloïse Today publié sous la direction de edited by Ourida Mostefai Pensée libre, nO 4 Association nord-américaine des études Jean-Jacques Rousseau North American Association for Ùle Study of Jean-Jacques Rousseau Ottawa 1993 CANADIAN CATALOGUING IN PUBLICATION DATA DONNÉES DE CATALOGAGE AVANT LA PUBLICATION (CANADA) Main entry undcrt tille: Vedette principale au titre: Leœtres de la Nouvelle Héloïse = Reading La

manque. Je ne désire pas forcément ce qui est jugé bon mais comme je la désire moi je la trouve bonne. Désir souverain. Spinoza. Le désir se porte sur ce qu’on a pas. Et sa ne s’arête pas, Phoenix. Porte en nous le manque. Peut pousser à la passion : répétition constante de la satisfaction du désir Désir : mouvement déraisonnable et irrationel, ordre de la pensée d’une représentation mentale. = désir stable et en repos (ataraxie pas lié a la douleur) Il faut faire perdre aux représentation

Liberté de réunion (les réunions peuvent avoir lieu sans autorisation), ---Loi du 29 juillet 1881 : Liberté de la presse, de l’imprimerie et de l’affichage, ---Loi du 21 mars 1884 : Liberté de constituer un syndicat (Loi Waldeck-Rousseau). 2) « Le Cléricalisme, voilà l’ennemi » déclare Léon Gambetta en 1877. Les Républicains sont anticléricaux (=hostiles à l’influence des Eglises dans la société). Pour eux, l’Eglise catholique, qui est traditionnellement attachée à la

(souci de faire vrai) et la construction d'un type / la dramatisation du récit. Séance 3 : Entraînement à l'écriture d'invention (écriture d'un portrait) Consigne : « A votre tour, vous réalisez le portrait d'un personnage sous l'empire d'une passion dévorante.» Objectifs : La formulation de la consigne est volontairement laconique. Il s'agit de faire comprendre aux élèves que l'écriture d'invention n'est pas une production libre, mais qu'elle s'appuie, en règle générale, sur un texte-source

violent ou non violent, explicite ou implicite, puisqu’il existe des conflits tacites, non dits, silencieux qui généralement dégénèrent au bout d’un certain temps lorsque le poids des tensions est beaucoup trop fort (on pouvait ici mentionner cette passion furieuse qui anime parfois les Malais dont Stefan Zweig a expliqué les ressorts dans la nouvelle intitulée Amok). - On pouvait réserver un sort tout particulier au conflit violent, en définissant la violence comme le recours à la force

(souci de faire vrai) et la construction d'un type / la dramatisation du récit. Séance 3 : Entraînement à l'écriture d'invention (écriture d'un portrait) Consigne : « A votre tour, vous réalisez le portrait d'un personnage sous l'empire d'une passion dévorante.» Objectifs : La formulation de la consigne est volontairement laconique. Il s'agit de faire comprendre aux élèves que l'écriture d'invention n'est pas une production libre, mais qu'elle s'appuie, en règle générale, sur un texte-source