Rousseau Le Bâton Brisé

mauvais lieux ; il entra résolument dans la salle où le son de l'or exerçait une éblouissante fascination sur les sens eu pleine convoitise. Ce jeune homme était probablement poussé là par la plus logique de toutes les éloquentes phrases de J.-J. Rousseau, et dont voici, je crois, la triste pensée : Oui, je conçois qu'un homme aille au Jeu ; mais c'est lorsque entre lui et la mort il ne voit plus que son dernier écu. Le soir, les maisons de jeu n'ont qu'une poésie vulgaire, mais dont l'effet est assuré

mauvais lieux ; il entra résolument dans la salle où le son de l’or exerçait une éblouissante fascination sur les sens eu pleine convoitise. Ce jeune homme était probablement poussé là par la plus logique de toutes les éloquentes phrases de J.-J. Rousseau, et dont voici, je crois, la triste pensée : Oui, je conçois qu’un homme aille au Jeu ; mais c’est lorsque entre lui et la mort il ne voit plus que son dernier écu. Le soir, les maisons de jeu n’ont qu’une poésie vulgaire, mais dont l’effet est assuré

choses, car Antisthène prouva surabondamment qu'il avait du chien, et ses disciples firent de l'animal leur modèle. Les cyniques étaient allergiques à la vie compliquée. À sa profession, le cynique prenait bâton, besace et manteau doublé. Tout ce qu'il faut pour voyager (bâton), manger (besace), dormir (manteau doublé). La simplicité, et partant la liberté, qu'ils chérissaient, ils l'enseignaient aux autres. Aux étudiants, Antisthène conseillait d'écrire leurs notes dans leurs têtes et non

lieux. Il entra résolument dans la salle, où le son de l'or exerçait une éblouissante fascination sur les sens en pleine convoitise. Ce jeune homme était probablement poussé là par la plus logique de toutes les éloquentes phrases de Jean−Jacques Rousseau, et dont voici, je crois, la triste pensée : Oui, je conçois qu'un homme aille au jeu, mais c'est lorsque, entre lui et la mort, il ne voit plus que son dernier écu. Le soir, les maisons de jeu n'ont qu'une poésie vulgaire, mais dont l'effet est

quel admirable acier est faite une tête de harpon, et à quel point on maintient effilé son long tranchant. Le reste de sa toilette fut vite terminé et il sortit fièrement de la chambre, drapé dans sa veste de singe, arborant son harpon comme un bâton de maréchal. – 66 – CHAPITRE V Le petit déjeuner Je le suivis de près et descendis au bar où j’abordai le ricanant patron très affablement. Je ne nourrissais pas de rancune à son égard quand bien même il avait poussé la plaisanterie un

Candide TEXTE 3 Beccaria, Des délits et des peines D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 R. Badinter, Discours à l’Assemblée nationale ANALYSE D’IMAGE W. Ronis, Rose Zehner TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES ARTS M. Luther King, I have a dream J.-J. Rousseau, Discours sur les sciences et les arts 77 78 79 80 81 84 85 86 86 87 87 87 88 89 Les maîtres du discours en sculpture Exercices d’approfondissement 1 Cicéron, Première Catilinaire 2 Saint-Just, Discours à la Convention 3 J.-M. G. Le Clézio

Place de l’étoile de Patrick Modiano, texte palimpseste qui se compose d’un ensemble multiple de pastiches et de parodies. De même, Perec, sans jamais réécrire massivement un hypotexte, se livre à de nombreuses réécritures localisées, comme celle de « Brise marine » de Mallarmé dans La Disparition, subissant le lipogramme. Un homme qui dort de Perec pousse cette technique à l’extrême, contenant un nombre infini de réécritures de Proust, Apollinaire, Balzac…En effet, Laurent Jenny opposait, dans Poétique

Jean-Jacques Rousseau Lettres écrites de la montagne (1764) La Gaya Scienza, © février 2012 1 Table des matières Première partie .............................................................. 4 Avertissement .................................................................. 4 Première lettre ................................................................. 5 Seconde lettre ................................................................ 37 Lettre troisième...................................

avec Kant.   D'abord, la thèse de l'affirmation de l'autolégislation conjuguée avec le concept de "souveraineté populaire". Certes, Jean-Jacques Rousseau est le premier à introduire le concept de "souveraineté populaire" en le conjuguant avec un projet d'autolégislation radicale dont Kant s'inspire. Ce qui fait, dans les yeux de Habermas, de Rousseau et de Kant les philosophes d'une théorie du droit affirmant que l'individu, le sujet, est "souverain" vis-à-vis le droit et les lois. L'affirmation

s'espacent pour faire place aux événements (comme la découverte de Rosalie et de Julien têtes mêlées sur le même oreiller, la nouvelle trahison de Julien et sa mort), puis au plus important, l'absence d'événements, l'amer remâchement des espérances brisées: "Et rien de nouveau n'arriva plus jusqu'aux derniers jours de juillet" (8). Ce "rien de nouveau" n'est guère qu'une reprise des indices précédents, et correspond à une sorte de logique interne du néant, tel que l'a défini Maupassant. En réalité