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Diapositive 1Enfance et Cultures Laura Nieri Vassallo Anthropologue lnv@sfr.fr IFAP Saint Joseph 2022Enfance et Cultures Objectif Analyser la place de l’enfant au travers de ses représentations et statuts, selon les contextes socio culturels. Contenu 1. Représentations et statuts de l’enfant 1.a Représentations et statuts sociaux 1.b D’où vient l’enfant? 1.c Conceptions du statut de l’enfant 1.d Les naissances spéciales 2. La naissance: un rite de passage 2.a Naissance biologique, naissance

COLLIER Moeurs licensieuses de Rohan dc Marie-Th° demande a MA de l'éviter. Il va vouloir recuperer ses faveurs. L'hist du collier>le fondement de la revolution. « un aumônier escro, une reine de faux ». De la fange sur la crosse et le sceptre. Religion et politique. On accuse MA d'avoir voulue la perte de Rohan. Rohan est arrêté a la galerie des glaces comme un simple criminel devant la cour: Une offense a tte une caste de la noblesse. En arretant Rohan MA a de nv offensée la cour. Le roi

depuis les premières sociétés complexes a l'instar des mathématiques. Les sciences humaines sont donc aussi vieilles que les sciences naturelles. Mais le concept de sciences humaines est tardif, il date du 19e siècle, avec le darwinisme et la mort de Dieu. Il désigne les sciences qui étudient l'homme alors que les autres étudient la nature en général , mais cela ne suffit pas pour les distinguer car on peut étudier l'homme d'un point de vue biologique et donc par les sciences naturelles. De plus l'histoire

tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 RÉSUMÉ tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 Pour Freud et Lacan, la psychose n'est pas un état déficitaire. Le texte de Schreber demeure un traité paradigmatique, aujourd'hui encore inégalé. Le délire paranoïaque est une tentative de guérison pour le premier. Un essai de rigueur pour le second. Reste la question épineuse du transfert psychotique. Freud ne croit pas le psychotique capable de transfert analytique, Lacan pense au début que le transfert

la connaissance, politique, éthique Idées remarquables « L'existence précède l'essence », Mauvaise foi, Néant Œuvres principales L'Être et le Néant L'existentialisme est un humanisme Critique de la raison dialectique Influencé par Descartes, Rousseau, Kant, Hegel, Fourier, Feuerbach, Kierkegaard, Marx, Dostoïevski, Husserl, Jaspers, Heidegger, Dos Passos, Kojève, De Beauvoir, Merleau-Ponty A influencé De Beauvoir, Merleau-Ponty, Frantz Fanon, Ronald Laing, Iris Murdoch, André Gorz, Alain Badiou

croyances et sentiments communs qui maintiennent la société debout. C'est un système déterminer qui à son autonomie propre. D affirme la suprématie de la société sur les individus. D a tendance a déifier la société. Choix entre Dieu et la société Il faut choisir la société. La religion est une société transfigurée. Dur relier les spéculation théorique avec empirisme. D publie modèle de travail psyco : le suicide. C'est un acte qui paraît intime, purement personnel. Mais cela devient un phénomène sociologique

textes sur la Technique René Descartes Aristote Jürgen Habermas Ernst Jünger 116 106 101 93 94 PARTIE 2 C O M M E N T VIVRE ENSEMBLE ? Hugo Grotius Faut-il jeter le règlement intérieur de votre lycée à la poubelle ? Marcel Conche Jean-Jacques Rousseau 123 124 La police existe-t-elle pour vous pourrir la vie systématiquement ? .. 178 Claude Adrien Helvétius 170 4. La Liberté L'architecte, le pédophile et Internet Pourquoi votre lycée est-il construit comme une prison ? Gilles Deleuze Jeremy

Cette fin de siècle voit le triomphe de la science et est marquée par l’esprit matérialiste. Dans tous les domaines, la science grandie, en particulier en médecine, en psychiatrie et en psychologie. Charcot travaille sur l’hypnose et est rejoint par Freud. La littérature subit cette influence et se veut objective. C’est le moment du naturalisme (Zola, Maupassant). Les auteurs développent l’idée que les écrivains sont les médecins de la société. Il doivent essayer de guérir l’âme et l’esprit des lecteurs

ainsi que la volonté de construire un modèle idéal de société. Même si toute considération religieuse n’est pas exclue, la religion n’est pas au centre de leur démarche. En revanche, les penseur de la tendance théologique tel que St. Augustin retiennent les dogmes religieux comme base de leur théories philosophique. La société en tant que telle s’efface alors devant la religion qui dicte l’organisation et le fonctionnement de ce que devrait être la cité. ! Platon (428-387) dans sont livre parle de

Marx affirme lui que la conscience n’est pas libre, elle dépend des autres collectivement. e) problématique de l’inconscient (Freud) La conscience est peut-être conditionné par l’inconscient, Freud affirme que l’inconscient est la plus grande partie de notre pensée. On peut ainsi comparer notre pensée à un iceberg, l’inconscient serait la partie immergée. Mais Freud définit encore plus précisément l’inconscient. 1ière topique : Distinction entre la conscience, l’inconscience et le subconscient