Rousseau Freud Dieu Religion

réflexion mais notre rapport au réel, la diversité de ses formes et ses fondements. Cette leçon aborde notamment les notions suivantes du programme : Le sujet. La conscience. La perception. L’inconscient. Autrui. La culture. Le langage. La technique. La religion. La raison et le réel. Théorie et expérience. La démonstration. La matière et l’esprit. La politique. La société. La justice et le droit. La morale. La liberté. La morale. Le bonheur. Repères : absolu/relatif ; en acte/en puissance ; contingent/nécessaire/possible

tantôt le pouvoir temporel l’emporte et soumet le pouvoir spirituel, tantôt c’est le pouvoir spirituel qui triomphe. Jean Bodin donne donc la première formulation claire du concept de protestas en instituant la coupure entre le monde spirituel (où Dieu et son représentant sur terre règnent) et le monde temporel avec un souverain. Pour F.Châtelet, Machiavel a montré qu’il fallait une unité politique pour que la société existe et qu’elle se maintienne comme telle, et Jean Bodin y a ajouté que ce qui

joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 11 II. Les fins de l’art 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 12 A. Le beau 13

que pour lire les notices de fonctionnement des machines. Développement du protestantisme : Luther, au 16e siècle s’affronte au Pape, parce que tout le monde n’a pas d’accès direct à la parole de Dieu. Il traduit la Bible et ouvre des écoles pour apprendre aux autres à lire la parole de Dieu, pour être sauvés. Cette grande motivation rend l’alphabétisation très rapide. La papauté, qui a peur de perdre toute la jeunesse européenne, ouvre à son tour des écoles (Les Jésuites). Développement

dénaturation de l’homme. C’est par exemple le propre de la thèse freudienne. La vie civile, nous apprend Freud, exige des hommes des sacrifices qu’il ne leur est pas naturel de consentir. Elle requiert frustration, refoulement et sublimation des pulsions. Elle n’est pas un simple artifice que des êtres pressés par la nécessité inventent pour résoudre le problème de leur survie. Pour Rousseau, par exemple, la tendance à s’associer, la sociabilité n’est pas une tendance naturelle. L’association procède

linguistique. On doit réutiliser les mots du langage de surface pour s’exprimer même une idée contraire. Le langage comprend les mots mais aussi la gestuelle. Parenthèse sur la religion : religion et tolérance sont deux concepts différents. La religion est un processus de spéculation qui donne sans à l’action. La religion n’a rien à voir avec être tolérant ou pas, mais on remarque une transformation du langage de surface. Le problème de fond, de sociologie est comprendre pourquoi dit on qu’elles

évaluer et adapter Pr punir acte en vue de resocialiser. En fr peut pas remplir combler lacune de resocialisation. -pénologie est 1 sce criminelle, philosophie crim importce sce criminelle Le crime prévue par la loi c’est ce dont elle s’origine Freud Comme 1 connaissce et de l’action raisonnement théorique et action Intro La justice restaurative , l’état pour assoir sa domination 11e siecles assoir son autorité remettre en cause système locaux de justice pénale, ex ds colonie réinvente système

qui aime les âmes. (fille d'Ouranos, le ciel, qui a été châtré par son fils Chronos et c'est Ouranos, avec la mer, qui donne naissance à Aphrodite (Vénus)). On retrouve plusieurs sortes d'amour, que les grecs théorisent en 3 catégories : Éros : (dieu grec de l'amour) ; un amour passionnel qui a été théorisé par Platon (dans le banquet), amour lié au désir, à la possession de l'autre. Amour exclusif (voir discours d'Aristophane, désir de se réunir à l'être aimé qu'on a perdu). Mais Platon n'aime

vraie, de l'action juste et de la beauté….La philosophie est toujours une conception critique. En effet, la philosophie s'est construite à l'encontre du mythe ou en prenant bien soin de distinguer son domaine par rapport à celui des sciences ou de la religion. Les philosophes s'opposent souvent au sens commun, critiquent souvent la société dans laquelle ils vivent et les institutions politiques qui régissent la vie publique. Ils remettent régulièrement en question leur culture, les arts et les formes

documents et témoignages d'autres personnes. Pour quelle raison Kant admet l'autorité d'autrui dans ce genre de cas ? Car nous ne pouvons pas être présents à tous les évènements importants et nous ne pouvons pas expérimenter toute chose. L'homme n'est pas Dieu, il ne peut pas tout contempler et tout connaître . C'est pour cela que Kant écrit : « nous ne pouvons faire nous-mêmes l'expérience de tout ». Reprenons l'exemple de l'histoire : nous vivons dans le XXIème et il nous est impossible de faire l'expérience