Rousseau Et Descartes Et Le Progrès

risques » sont : - dissipation de « l'ignorance » (lignes 10-11) - amélioration de « l'agriculture » , l'industrie → progrès (lignes 13-17) - diffusion de l « 'Histoire » objective → favorise la réflexion (lignes 19-22) - diffusion de la philosophie des Lumières: « éclairer les hommes » (lignes 24-26) - remplacement de la superstition par la vraie religion (lignes 28-30) - progrès dans la médecine. (lignes 32-34) → Ces arguments sont absurdes (= démonstration par l’absurde) et ironiques (Voltaire

philosophe, moraliste et homme politique français de la Renaissance connu pour ses Essais, tout premier ouvrage de ce genre de l'époque moderne. Montaigne a eu une grande influence sur des écrivains de toutes époques, incluant René Descartes, Jean-Jacques Rousseau, Blaise Pascal, Friedrich Nietzsche, Emil Cioran et Stefan Zweig. Il est également l'oncle de Jeanne de Lestonnac qui fut canonisée en 1649. La Fontaine : Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à

A l'aube du vingt-et-unième siècle, alors de le progrès technique ne cesse de s'accélérer, l'homme - après trois millions d'années de présence sur la Terre - en est toujours à " se chercher ". Alors que le génie génétique semble permettre la modification délibérée de l'être humain, celui-ci n'en est arrivé à aucune certitude concrète quant à sa propre perception de lui-même en relation avec la nature. Demandons-nous dès lors si l'on peut reconnaître à l'homme une place particulière dans la nature

négative sans chercher à comprendre leur nature. Cet écart stoïcien/Pascal (la seule issue est Dieu et la foi) est l'écart entre la vision antique et la vision chrétienne (idée du péché originel). Rousseau, La Nouvelle Heloise Le seul bonheur humain est dans le désir. Rousseau joue sur ce qu'on désire et sur ce qu'on possède. Le plaisir et la richesse sont dans la non-possession qui est déjà une forme de possession. Espérer quelque chose, c'est déjà une manière de le posséder, et de

la crainte (il faut se faire craindre = il faut que le prince soit un lion pr être craint des loups et il faut être renard pr ne pas tomber ds les filets) - Montaigne (1533-1592) Les essais : position de scepticisme. Il doute des nvx progrès de son époque et présente de nvlles barbaries, de nvlles forces. Il doute par rapport à l’aptitude de la science à édifier de façon définitive et stable. Il se méfie du nvel engouemt, de la nvlle passion pr la science. Il dit qu’il y a 2 excès :

ce que l'on est, on acquiert un savoir sur autrui. En méditant sur soi, on comprend les autres. Cela est une fliation vraiment importante que Socrate initie. Elle relie ensemble des philosophes comme Platon et Socrate, Saint-Augustin, Montaigne, Rousseau, Nietzsche. Le désir de ne rien cacher et de se peindre complètement. La méthode socratique Socrate s'est fait beaucoup d'ennemis parce qu'il allait vers les gens et les interrogeait sur ce qu'ils étaient censé le mieux connaître. Exemple : La stratégie

(1913) ............................................................................ 25 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 26 Texte 4 : La liberté d’indifférence est le plus bas degré de la liberté, R. Descartes (1596-1650) .............................................. 27 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 27 2. La coexistence des libertés .................................................. 29 Le droit et la

heureux, il faut croire. Pour croire, il faut renoncer au plaisir, oublier les passions et suivre le modèle de vie des croyants. Ainsi, le bonheur est garanti par le fait de vivre des vertus telles que la fidélité, l’honnêteté, l’humilité, etc. Descartes (1596 – 1650) ❖ Son but : unifier toutes les connaissances humaines par une science dont il sera l’inventeur (le songe du poète) + faire évoluer les mentalités avec entre autre « le discours de la méthode » => Sa méthode est capable de prouver

prose et en vers, dans la comédie ou la tragédie, dans les arts en général. Le classicisme triomphe dans tous les domaines pendant le règne de Louis XIV. 1605 Odes (Malherbe) 1636 Le Cid (Corneille) 1637 Le discours de la méthode (Descartes) 1640 Horace (Corneille) 1651 Le roman comique (Scarron) 1667 Andromaque (Racine) 1670 Les Pensées (Pascal) 1673 Le malade imaginaire (Molière) 1674 L'Art poétique (Boileau) 1677 Phèdre (Racine) 1678 La Princesse de Clèves

la technique n’est pas seulement un ensemble de moyens à disposition de l’homme en général. Elle est également un ensemble de conditions qui permettent à l’homme de vivre. La technique détermine comment il peut vivre. On peut faire remarquer avec Rousseau que les hommes ne vivent pas de la même façon lorsqu’ils usent comme les Amérindiens d’outils simples qui impliquent que chacun puisse vivre sans dépendre des autres. Au contraire, avec les techniques de ce que nous nommons le néolithique, les hommes