Rousseau Critique Les Fables

le sourire. Tout d’abord, parce que certains sujets, tels que la mort, la religion etc., ne se prêtent pas à la dérision, surtout lorsque cela touche directement des personnes. Peut-on rire de tout ? Lorsque ces sujets sont des critiques humoristiques et que ces critiques sont mal interprétées, l’auteur peut ainsi se heurter à de vives contestations, à de vives révoltes. Il peut heurter les sensibilités des lecteurs, ce qui fut le cas lors des caricatures de Mahomet. Celles-ci sont parues le 30 septembre

16 - Mouvement 2 : Intervention de La fontaine vers 17 à 23 - Mouvement 3 : Les Obsèques de la Lionne vers 24 à 51 - Mouvement 4 : La morale vers 52 à 55 Mouvement 1 : La douleur du Lion • Comme dans de nombreuses fables, LF plante le décor dans le premier mouvement. • Si le titre renseigne le lecteur sur le thème développé par la fable (la reine est morte et sera enterrée), force est de constater que c’est en fait le Lion qui occupe l’essentiel de ce premier

grotesque : le bizarre et le monstrueux sont sources de comiques (cf. la description de Gervaise chez Zola, le premier texte que nous avons travaillé) -Le satirique : le texte utilise le rire à des fins critiques. L’auteur pointe des comportements ou des situations qui lui semblent ridicules et il les critique en amenant son destinataire à en rire (cf. Molière et le bourgeois gentilhomme par exemple). -Le registre pathétique : le texte touche le lecteur et l’invite à avoir pitié des personnages ou de la

l’argumentation. • La Bruyère (Les Caractères) emprunte une forme de l’argumentation indirecte pour dénoncer les défauts des hommes : le portrait satirique. • Plaire et instruire, selon la formule d’Horace (placere et docere), c’est le but des fables tel que le définit La Fontaine. 3 Au xviiie siècle • Le siècle des Lumières est souvent donné comme le siècle de l’argumentation. En effet, pour instaurer le règne de la raison et diffuser les connaissances, les philosophes des Lumières vont explorer

et se termine à la Révolution en 1789. Le siècle des Lumières s’oppose au Moyen Age que l’on a surnommé l’époque des « ténèbres ». C’est le combat de la raison contre la superstition. C’est une période marquée par la pensée rationnelle, l’esprit critique et le discours argumentatif. Le savoir est considéré comme une valeur fondamentale. Pour comprendre le monde environnant, l’homme fait appel aux sciences, à la philosophie. Mais le mouvement des Lumières révolutionne tous les domaines comme l’art

diverses formes. Expériences qui joueront un rôle plus ou moins important, dans la détermination de leurs domaines, approches et visions artistiques. Expériences qui influenceront plus ou moins consciemment les œuvres futures. Ex: Les Confessions de Rousseau où il reconnaît que son amour de la littérature doit avoir été influencé par les soirées qu'il passait en compagnie de son père à découvrir les ouvrages dits classiques. (souvenirs agréables) - Éducation littéraire: lire les ouvrages dits classiques

(pour respecter la Bienséance) - Parallélisme & symétrie Auteurs : Corneille (Le Cid, 1637) Racine (Andromaque, 1667) Molière (L’Avare, 1668) La Fontaine (Fables, 1668-1693) La Bruyère (Les Caractères, 1688) Les Lumières (1715-1789) : Les écrivains des Lumières s’engagent afin de répandre le savoir et de favoriser l’exercice de la raison, contre les ténèbres de l’ignorance et du despotisme. Ils refusent

religieuse ou politique. • développer l’exercice de la raison critique • combattre l’intolérance et les préjugés • diffuser les connaissances des sciences et des techniques • défendre les valeurs de liberté et d’égalité. D’Urfé (L’Astrée,1607-1619) ; D’Aubigné (Les Tragiques, 1616) ; Corneille (L’Illusion Comique,1636) ;Viau (Œuvres poétiques,1621) Montesquieu (Lettres persanes, 1721), Voltaire (Candide,1759), Rousseau (Du contrat social,1762) Diderot (Encyclopédie,1751-1772) Beaumarchais…

Racine(Andromaque,1667), Molière (L’Avare,1668), La Fontaine (Fables, 1668-1693), La Bruyère (Les Caractères,1688) LES LUMIÈRES Env. 1715- 1789 Les écrivains des Lumières s’engagent afin de répandre le savoir et de favoriser l’exercice de la raison, contre les ténèbres de l’ignorance et du despotisme. Ils refusent toute vérité imposée par l’autorité religieuse ou politique.  développer l’exercice de la raison critique  combattre l’intolérance et les préjugés  diffuser les connaissances

HISTOIRE DES IDEES PROFESSEURE SOUAD REGRAGUIObjectifs du Module  1. Avoir une Culture générale sur la Littérature française du XVII et XVIII siècle  1.1 Aperçu sur l’histoire de la littérature française:  1.1.1 Les mouvements de la LF  1.1.2 Les idées de LF  1.1.3 Les productions artistiques de la LF  2. Acquérir des compétences fondamentales permettant la connaissance des différents contextes des texte étudiésPlan  Introduction  Le siècle des Lumières 1750- 1800 ( XVIII)  Le mouvement