Rire et Châtiment

ce qu'ils savent déjà comme la préparation des noces ou sur l'objet central de la pièce : la marmite. Enfin nous pouvons attester d'une visée comique de l'interaction avec le public notamment dans cette scène qui donne à voir une situation qui fait rire le specateur, c'est ici un mécanisme qu'attend le public et que Plaute ne va jamais négliger pour répondre aux attentes des spectateurs. Il y a ici aussi une valeur physique du théâtre se traduisant par la gestuelle. En effet cela est largement justifié

fait souffrir les autres pour satisfaire son bon vouloir, qui ignore les usages sociaux, moraux et religieux… -Évidemment, Dom Juan est la comédie la moins drôle de Molière, répondit Gauthier, mais dans l’ensemble ses pièces ont pour but de faire rire! Et remarque que, même dans cette pièce, il y a des aspects très drôles. Les traits de caractère des personnages sont tellement exagérés que ça en devient ridicule. La scène la plus cocasse m’a paru être celle où Sganarelle tente de convaincre son

de lettre permet de comparer les avis du lecteur et donc de changer son opinion . L’écrivain a une grande influence. L’écrivain a une certaine influence sur le monde qu’ils les entourent. Victor Hugo dans son recueil de poèmes satiriques, Les Châtiments, publié en 1853. Il dénonce le dix-huit Brumaire, crime contre la France dans son poème Expiation car Bonaparte a pris le pouvoir par la violence mais il accuse aussi le deux décembre 1851. Dans son œuvre Victor Hugo se moque de Napoléon III en

par des animaux . Procédé de symbolisation très fréquent dans les fables. a) le singe : symbole de l’imitation. Le lecteur associe automatiquement le singe à la grimace, à l’animal qui fait tout pour imiter l’homme. C’est un animal aussi qui fait rire, donc que les consciences des lecteurs l’associent à quelque chose de peu sérieux, de beaucoup moins noble que le Loup. Le choix du singe par Hugo procède donc d’une dégradation par rapport à son prédécesseur. Le singe est un animal qui dans l’esprit

lumière, Dans les champs, dans les bois, est partout la première. Je suis par le printemps vaguement attendri. Avril est un enfant, frêle, charmant, fleuri ; Je sens devant l’enfance et devant le zéphyre Je ne sais quel besoin de pleurer et de rire ; Mai complète ma joie et s’ajoute à mes pleurs. Jeanne, George, accourez, puisque voilà des fleurs. Accourez, la forêt chante, l’azur se dore, Vous n’avez pas le droit d’être absents de l’aurore. Je suis un vieux songeur et j’ai besoin de vous

: voir plus haut). Le thème de la peste évoque les fléaux de l’Antiquité et du Moyen Âge, mais aussi des telle Œdipe Roi de Sophocle, qui exploitent ce fonds ancien (peste, châtiment divin, tentative de l’homme d’apaiser la colère divine...). • terreur / fureur faisait (...)la guerre Un mal... mal que le Ciel... Un châtiment divin le Ciel (v. 2), punir les crimes de la terre (v. 3), l’Achéron (fleuve des Enfers, v. 5) traits du céleste courroux (dans le discours du roi, v. 19) Le cours de la Ils

chute, ceci entraîne raillerie DJ qui clôt en montrant dévaluation de cette argumentation3) Une tirade parodique :a. Au niveau de Dom Juan :• S apparaît comme faible, incompétent à argumenter. Devient ex masse populaire contre aristocratie• Il fait rire par son style, son impatience et surtout par sa chute• DJ n'entre pas dans le débat, son silence est moqueur, il sait que S va se planter tout seul• On voit que valet veut faire aussi bien que maître mais ne réussit qu'à imiter de manière imparfaite

ceux-là l'ensevelissent sous les tombereaux de leur hilarité perpétuelle. Le rire de l'humour dérègle les unions sacrées; le rire des amuseurs désigne des victimes sacrificielles. Le premier défie la meute; le second la déchaîne. Le premier est une modalité du doute tandis que les verdicts du second tombent en cascade. Le rire de l'humour ébranle, par la fantaisie, les certitudes sententieuses de l'idéologie; le rire des amuseurs tranche les têtes qui dépassent et punit, à coup de caricatures, tous

l’action. Le plus souvent, la poésie engagée apparaît dans des contextes de tensions politiques : Agrippa d’Aubigné écrit Les Tragiques (1616) pour dénoncer les exactions commises par les catholiques durant les guerres de religion, Hugo compose Les Châtiments (1853) pour défendre la démocratie contre le régime autoritaire de Napoléon III, Éluard publie l’anthologie intitulée L’Honneur des poètes (1943) pour prendre le parti de la Résistance contre l’oppression allemande. Mais, plus largement, la poésie

cet acte, qu’il est sourd à toute considération morale, qu’il est prêt à toutes les conquêtes ou commencer avec son « entreprise amoureuse » car il est libre après avoir quitté Elvire, et, qu’il a tué un commandateur, mais qu’il ne ressent aucun châtiment. Finalement, on voit une Elvire indignée, mais toujours amoureuse du maitre, qui le maudit, parce qu’il charge Sganarelle de lui dire que en faite il regrettait de savoir marier avec elle. Chez Molière, le séducteur s’occupe d’entretenir sa