Rilke Pauvre Poète

Sociologie et épistémologie, pp. 107-1 19. « Le problème du portrait », in Philosophie de la modernité, Tome II, pp. 149-163. « Les formes de l'individualisme et la philosophie de Kant », in Mélanges de philosophie relativiste, pp-218-23 1. Les pauvres, trad. BIChokrane, Paris, PUF, 1998. Les problémes de la philosophie de Z 'histoire, trad. R. Boudon, Paris,PUF, 1984. « L'individualisme », in Philosophie de la modernité, Tome 1, pp. 28 1-29 1. « L'individualisme de Goethe », in Philosophie de

inépuisable. Du côté de la réception interprétation œuvre = énigmatique et multiple (en dépit toutes les limites qu’on peut trouver : condition de prod, bio écrivain ….) => du point de vue artistique et esthétiq, « l’intime »  de l’œuvre dont parle Rilke rend improbable atteinte de son essence. Genre autobio échappe pas à règle : vouloir se dire, vouloir écrire sa vie relève du domaine de l’étrangeté + écrivain rencontre absurdité de son projet : qd on écrit son autobio, on accepte d’admettre qu’il

manifestent eux aussi un profond désir de rupture. Ils tentent de se soustraire à la tâche qui a été bien souvent dévolue aux écrivains algériens, et qui consistait à accomplir la réhabilitation des valeurs bafouées par des années de colonisation. Pour le poète marocain Abdellatif Laâbi : « La littérature maghrébine n’est constituée que de lettres ouvertes à l’Occident; ce sont les cahiers de doléance du Maghreb »2. Rachid Boudjédra, romancier algérien, déplore lui aussi cette situation; il critique le fait

patient, car il n’y a pas de gens importants ou pas. Surtout, il n’y a pas de moments inutiles dans une journée. Rainer Maria Rilke, écrivait dans ses Lettres à un jeune poète (1903) : Si votre quotidien vous paraît pauvre, ne l’accusez pas, accusez-vous vous-même de ne pas être assez poète pour appeler à vous ses richesses. (...) Rien n’est pauvre, il n’est pas de lieux pauvres, indifférents. Le présent est une notion intemporelle. Soit, il est permanent, soit il n’existe pas. C’est à nous d’en décider

aussi on se sent vivre." Vous vous interrogerez sur les dimensions de l'amitié que cette réflexion d'Alain (Amitié) Comment reconnaître un vrai ami et existe-t-il vraiment de nos jours ? (Amitié) "Le pauvre est odieux même a son ami, mais les amis du riche sont nombreux." Bible, Proverbes "Le pauvre est odieux même a son ami, mais les amis du riche sont nombreux." Bible, Proverbes "D'après Aristote, l'amitié n'est qu'un pis-allé, un substitut bien imparfait de l'autarcie divine, de même que la pensée

est terminée (1981) 83 Le kitsch, c'est par exemple une tour Eiffel (en plastique ou en or), une nature morte (reproduction d'une toile de maître, ou peinture du dimanche), un poème mêlant la nature et l'amour en rimes comme Lamartine ou comme Rilke, un masque nègre acheté dans les couloirs du métro ou une peinture de Bernard Buffet (cas plus subtil de recherches d'effets redondants). Le kitsch, pour compenser l'effet d'usure dû à la diffusion très large des styles artistiques originaux qu'il

soin de rafraîchir régulièrement votre mémoire. Toute occasion vous est bonne pour rajeunir vos souvenirs et vous livrer à une gymnastique mentale. Tout ce qui est vitesse ne sera que déjà dépassé ; car c’est ce qui séjourne qui seul nous initie. RILKE © Éditions d’Organisation 6 27 APPRENDRE À APPRENDRE LIRE PLUS VITE Les règles générales de la lecture rapide sont similaires à celles de la mémoire. D’abord s’économiser en lisant peu c’est-à-dire et c’est le deuxième principe en faisant

soin de rafraîchir régulièrement votre mémoire. Toute occasion vous est bonne pour rajeunir vos souvenirs et vous livrer à une gymnastique mentale. Tout ce qui est vitesse ne sera que déjà dépassé ; car c’est ce qui séjourne qui seul nous initie. RILKE © Éditions d’Organisation 6 27 APPRENDRE À APPRENDRE LIRE PLUS VITE Les règles générales de la lecture rapide sont similaires à celles de la mémoire. D’abord s’économiser en lisant peu c’est-à-dire et c’est le deuxième principe en faisant

soin de rafraîchir régulièrement votre mémoire. Toute occasion vous est bonne pour rajeunir vos souvenirs et vous livrer à une gymnastique mentale. Tout ce qui est vitesse ne sera que déjà dépassé ; car c’est ce qui séjourne qui seul nous initie. RILKE © Éditions d’Organisation 26 APPRENDRE À APPRENDRE 6 27 LIRE PLUS VITE Les règles générales de la lecture rapide sont similaires à celles de la mémoire. D’abord s’économiser en lisant peu c’est-à-dire et c’est le deuxième principe en faisant

l’indéniable opposition qui règne entre les instincts qui servent les desseins de la sexualité, l’obtention du plaisir sexuel et ces autres instincts qui visent à la préservation et à la conservation de l’individu, c’est-à-dire les instincts du Moi. Le poète disait que l’on peut ranger derrière la faim ou derrière l’amour tout instinct organique actif dans notre âme.» À la suite de Freud, on peut aussi comprendre cette dualité comme une opposition entre les pulsions qui servent à la sauvegarde de l’individu