Rien Reverdy

mal vêtu, Sans barbe[4] et sans argent, on s’en retourne en France Autre portrait satirique : sonnet 86 : de retour en France face aux mêmes courtisans Seigneur, je ne saurais regarder d’un bon œil Ces vieux singes de cour, qui ne savent rien faire Sinon en leur marcher les princes contrefaire Et se vêtir comme eux, d’un pompeux appareil[5] (…)Mais c qui plus contre eux quelquefois me dépite C’est quand devant le roi, d’un visage hypocrite, Ils se prennent

des courbatures dans les membres... sont à mon avis de détestables commencements pour une partie de plaisir. [...] Je tiens à mon lit plus qu'à tout. Il est le sanctuaire de la vie. [...]   Et les soirs navrants dans la cité ignorée ! Connaissez-vous rien de plus lamentable que la nuit qui tombe sur une cité étrangère ? On va devant soi au milieu d'un mouvement, d'une agitation qui semblent surprenants comme ceux des songes. [...] Et on s'aperçoit soudain qu'on est vraiment et toujours et partout seul

en l’ancien souffle lyrique ou la direction personnelle enthousiaste de la phrase. Mallarmé  (1842­1898),  Divagations,  «  Crise  de vers » De la musique avant toute chose, Et pour cela préfère l’Impair Plus vague et plus soluble dans l’air Sans rien en lui qui pèse ou qui pose. Verlaine  (1844­1896),  Jadis  et  naguère,  «  Art poétique » Je dis qu’il faut être voyant, se faire voyant. Le  poète  se  fait  voyant  par  un  long,  immense  et raisonné  dérèglement  de  tous  les  sens.  Toutes 

complications, essaye de faire accepter certains de ses écrits dans la revue Nord-Sud dirigée par Reverdy qui choisit de façon drastique ses collaborateurs, dans lesquels il veut voir des praticiens du cubisme littéraire. Parmi les anciens, on compte Apollinaire, Max Jacob..., parmi les plus jeunes on trouve également Louis Aragon, Philippe Soupault, Jean Paulhan, Tristan Tzara et bientôt Breton. Reverdy attire Breton par son intransigeance et son austérité ; s’ensuivra une correspondance féconde essentiellement

Gervaise au discours direct. Zola nous donne ici l'exemple d'une objectivité retranscrite dans le roman. B) La vie est une forme d'art. L'art est le dévoilement d'une vérité. Il est en majeur partie une recomposition d'éléments naturels. Pierre Reverdy, dit : « La poésie est à la vie ce que le feu est au bois. Elle en émane et la transforme. Pendant un moment, un court moment, elle pare la vie de toutes les combustions et des incandescences. Elle est la forme la plus ardente et la plus imprécise

forme ; si c’est informe, il donne l’informe. Trouver une langue » Utilité/ inutilité de la poésie : - Art pour art : l’o d’art doit pouv se suffire à elle même «  ce qui est utile est laid » ( Gautier, préface de Madem. Maupin, 1835). Poésie sert à rien sinon à créer de la beauté. Discrédit de cette position mais témoigne d’une mutation des fonctions de la poésie et de l’art en gnral : fossé entre les créateurs et le public potentiel : la poésie cesse peu à peu de chercher son but ailleurs qu‘elle

que j’ai sélectionné, j’ai retrouvé ces différents sujets. J’ai sélectionné ces différents sujets car pour moi, ils font réfléchir. Il y a beaucoup de chose qu’on ignore et c’est dans les poèmes de ce genre qu’on en apprend d’avantage. Pierre REVERDY, La rue qui chante Les voix qui tournaient Dans la rue en pente Celui qui montait La tâche accomplie Il y a des lettres sur le mur Et tout le monde qui regarde Les étoiles pendent Les becs de

peut s'étendre; Laisse en paix l'Univers; ne lui va point apprendre Ce qu'il faut ignorer, si l'on veut être à soi. Aussi bien manque-t-il ici je ne sais quoi Que tu ne peux tracer, ni moi te faire entendre; J'en conserve les traits, qui n'ont rien que de tendre; Amour les a formés, plus grand peintre que toi. Par d'inutiles soins pour moi tu te surpasses; Clarice est en mon âme avec toutes ses grâces; Je m'en fais des tableaux où tu n'as point de part. Pour me faire sans cesse adorer cette

poignard que tu vois vient de chasser leurs âmes Et noyer dans leur sang les restes de nos flammes. » Médée s’enfuit sur un char volant et laisse Jason à son désespoir. Impuissant à se venger alors qu’il proclame que « A qui sait bien aimer il n’est rien d’impossible » Jason se donne la mort « Et punis-toi, Jason, de ne la punir pas » pour fuir la douleur qui l’accable. Médée, la tragédie de l’infanticide-crime suprême, a été représentée pour la première fois début 1635 au théâtre du Marais

Aristote distingue avec finesse la philia (ou amour d'amitié) de l'amitié utilitaire et de l'amitié-plaisir. La philia est une vertu, c'est-à-dire une disposition stable, liée à la volonté, à la durée et à la fidélité. Pour lui, cet amour d'amitié n'est rien moins qu'un modèle de sagesse, une voie du bonheur. «Que deviendrions-nous sans la joie de ces rencontres lumineuses qui viennent ponctuer le temps de la vie ordinaire, sociale ou familiale ? interroge Xavier Lacroix, doyen de la Faculté de théologie