Rien De Trop Jean De La Fontaine

propre opinion. Dans Zadig ou la destinée, Voltaire, nous suivons l’aventure d’un jeune homme insouciant qui va découvrir sa société à travers un voyage et va acquérir « une sagacité qui lui découvrait mille différences où les autres hommes ne voient rien que d'uniforme ». Voltaire tout au long de cet œuvre va critique et ironiser sa société dont le romantisme féminin et les lois « chaotique » de sa société qu’il faut critiquer et traiter avec intelligence. A travers l’Eloge de la folie, Erasme critique

triste et lent : tel amas de douleurs En ma franchise imprima son oeillade. Là je senty dedans mes yeulx voller Un doulx venin, qui se vint escouler Au fond de l'ame : & depuis cest oultrage, Comme un beau lis, au moys de Juin blessé D'un ray trop chault, languist à chef baissé, Je me consume au plus verd de mon age. La Cygalle Extrait des Odes d'Anacréon Téien) De Rémy BELLEAU O que nous t'estimons heureuse, Gentille Cygale amoureuse, Car aussi tost que tu as beu Dessus les arbrisseaux

« Ballade des souris » extraite du Collier de Griffes , dans laquelle Charles Cros exprime sa peine et parle de sa vie marquée d'échecs qui ne fut pas à la hauteur de ses ambitions . Puis , nous poursuivrons avec « Le Lièvre et la tortue » de La Fontaine extraite des Fables , nous permettrons de dénoncer les vices et les défauts des hommes . « Les chats » de Baudelaire extraite des Fleurs du Mal , évoque des images de chats que lepoète compare à celles des femmes . Il fait l'éloge de cet animal en

Jean de la Fontaine, fabuliste et moraliste français du XVIIe siècle classique écrit ses Fables choisies et mise en vers, entre 1678 et 169 dont est extraite Le Pouvoir des fables (livre VIII, fable 4). Après la chute de Fouquet son protecteur, il se consacre a une critique de la société de son époque a travers ses fables. La plupart des ses fables sont en fait une réécriture des récits d’Esope qu’il adapte a sa propre époque. Néanmoins, leur message reste toujours universel . Dans Le Pouvoir des

Enfin, certains auteurs n’hésitent pas à dédicacer leurs œuvres à une personne comme Ronsard avec ces Sonnets pour Hélène. Lorsqu'il s'agit d'instruire, les écrivains disposent d'autant de moyens comme la critique de la société ainsi que le fait La Fontaine dans ses fables, en utilisant la forme de l’essai et du conte philosophique créé par Voltaire, ou enfin le compte merveilleux utilisé par Perrault pour éduquer les enfants. Néanmoins la littérature a d'autres fonctions car certains auteurs n'ont

suis fort aise. Eh bien! dansez maintenant. Jean de LA FONTAINE (1621-1695) Ce qui m'a plût dans « la Cigale et la Fourmi » est sa moralité. LA FONTAINE veut dire que avant de s'amuser il faut travailler pour ainsi ne pas se retrouver sans rien. Le travail est donc une valeur fondamentale et qu'il faut savoir être prévoyant. Il dénonce également l'avarice de la Fourmi ! J'aime également cette fable comme toutes les autres de LA FONTAINE qui révèle les principales défauts des hommes en

Jean de La Fontaine, Fables,  Livre VII, fable 1 Sources de cette fable se trouvent certainement dans des récits du XVIème : "De la confession de l'âne, du renard et du loup", de Guillaume Haudent (Apologues, II, 60, 1547) etc…"Cette comédie très noire, dont le suspens est savamment ménagé, rejoint donc par le détour de l'ironie la haute et sombre inspiration tragique de Sophocle, de Thucydide et de Lucrèce, parente de celle des Psaumes." (M. Fumaroli, Fables, la Pochothèque) - " C'est presque

Introduction Nous avons tous en tête des fables de La Fontaine apprises à l'école primaire : « La Cigale et la Fourmi », « Le Corbeau et le Renard », « La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf »… Puis, après quelques années d'oubli, en classe de première les programmes officiels de littérature les rappellent à nous : en effet, quel meilleur exemple du genre de l'apologue que les Fables de La Fontaine ? Et pourtant, si Rousseau ressuscitait de nos jours, il interdirait formellement

Une peau de tigre et de léopard ne se distinguent pas d’une peau de chien ou de brebis, si le poil en est raclé. CONFUCIUS © Éditions d'Organisation, 2003 23 35 Tous les jours, à tous les points de vue, je vais de mieux en mieux. Émile COUÉ 36 Rien ne sert de penser, il faut réfléchir avant. Pierre DAC 37 Pour être un bon observateur, il faut être un bon théoricien. DARWIN 38 Il n’y a pas tant de perfection dans les ouvrages composés de plusieurs pièces et faits de la main de divers maîtres,

Commentaire de texte : « Le Loup et l’Agneau », La Fontaine, fable X, Fable, 1668 Jean de La Fontaine était contemporains et un des nombreux artistes présents dans l’entourage de Louis XIV, il est l’auteur des fables qui portent son nom et qui racontent des histoires basées sur une morale par des animaux (qui représentent les hommes) L’extrait proposé dans ce corpus est la fable Le Loup et l’Agneau  paru en 1668, elle raconte la différence entre puissant et soumis de façon cruelle. Quelles