Rien De Trop Jean De La Fontaine

ANALYSE LINEAIRE : LES POISSONS ET LE CORMORAN Introduction  : - Jean de la Fontaine est un fabuliste moraliste, un auteur qui écrit des apologues, qui sont des histoires fictives qui délivrent des morales. Il fait partie du mouvement classique qui a pour but de plaire et d’instruire.- Il écrit ses fables pour divertir la cour du roi Louis 14.- « Les Poissons et le Cormoran » est la 3e fable du livre 10 du recueil Les Fables écrit en 1678 - Dans cette fable nous retrouvons

Rome). Il était laid, petit, avec des jambes arquées et sa tête était trop grosse pour son corps. Il était rusé, intelligent, diplomate et avait l’esprit vif. On croit qu’il vécut au VIe ou au VIIe siècle avant Jésus-Christ, mais on a aucune certitude sur le lieu ou la date de sa naissance, sur sa vie ni sa mort. Il serait né presque privé de l’usage de sa parole. II – Episodes de la vie d’Esope - D’Après Jean de La Fontaine 1- Esope – Rusé Lorsqu’il était esclave, et que son maitre était

Envoyé par Agnès. LA FONTAINE – LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du

Envoyé par Agnès. LA FONTAINE – LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec

La Fable de Jean de la Fontaine Le Corbeau et le Renard Nous sommes souvent exposés, dans la vie, à rencontrer des gens qui nous flattent et nous comblent de caresses pour obtenir de nous ce qu’ils désirent. Les sots se laissent toujours duper par ces amabilités intéressées : ils prêtent une oreille complaisante à ces loges qui caressent leur grosse vanité, et s’aperçoivent un beau jour que l’on s’est moqué d’eux : mais il est trop tard; et s’ils ont la maladresse de se plaindre de leur mésaventure

MARASSI Magdalena 1ère S2 ANTHOLOGIE DE 10 FABLES Jean de La Fontaine, Fables SOMMAIRE “ Le Renard et la Cigogne “ “ Le Cochet, le Rat et le Souriceau “ “ Le Lion et le Rat “ “ La Colombe et la Fourmi “ “ Le Renard et les raisins “ “ Le Lièvre et la Tortue “ “ La Tortue et les deux canards “ “ Le Rat de ville et le Rat des champs “ “ La Grenouille qui veut se faire plus grosse que le Boeuf “ “ La Cigale et la Fourmi

Seulement à travers les âges, les poètes ne se sont pas contentés de comparer les animaux et les humains par le biais de la métaphore dans le seul but de mettre en évidence leurs ressemblances. C'est alors que le maître incontesté des fables, Jean de La Fontaine utilise la personnification des animaux ainsi que l'ironie pour composer une multitude de récits satiriques de la société au moyen âge. De ce grand ensemble de fables nous n’étudierons que celle de « La grenouille qui veut se faire aussi grosse

parle du détour comme d'un moyen efficace de vivre autrement. Jacques ATTALI dans « les chemins de la sagesse » édités en utilise l'image du labyrinthe pour nous expliquer l'importance de la ruse dans nos choix stratégiques. Enfin la fable de la Fontaine « Le renard et le Bouc » montre comment le renard connu pour être l'animal le plus rusé va duper le Bouc pour s'échapper d'un puits. Ces réflexions nous amènent à nous demander quel est véritablement le propre de l'homme ? Dans quelle mesure celui-ci

Commentaire littéraire. Sujet : « Vous ferez le commentaire de la fable « Le loup et le chien » de La Fontaine. Note et appréciations : Un apologue, récit à portée moralisatrice, est destiné à faire réfléchir sur un comportement ou une pensée. La fable, genre rattaché à l’apologue, a pour particularité de comporter un double statut narratif et démonstratif. En effet dans la préface des Fables, La Fontaine a dit « l’apologue est composé de deux parties dont on peut appelé l’une le corps, l’autre l’âme

Edith Piaf, L’amour, 1949 - Aimons toujours !, Victor Hugo, Les contemplations, 1856 - Se voir le plus possible, Sonnet, Alfred de Musset - Es-tu brune ou blonde ?, Paul Verlaine, Chansons pour elle - L’amour et la folie, Jean de la Fontaine, Les fables de La Fontaine, 1694 - Sensation, Arthur Rimbaud, 1870 - Vos beaux yeux, Corneille, L’illusion comique, 1639 - Cher ange, vous êtes belle, Théophile Gautier, Élégies, 1838 - Au tribunal d’amour, après mon dernier jour, Théodore Aggripa d’Aubigné